ゲガルド修道院 – ウズベキスタン、中央アジア、コーカサスへのツアー

ゲハルト修道院

ゲガルド修道院は、「槍の修道院」を意味するゲガルドヴァンクとしても知られ、エレバン近郊のゴグト川沿いの険しい峡谷に沿ってそびえ立つ断崖に抱かれ、アルメニア使徒教会の比類なき魅力を誇る建造物です。中世建築の驚異とも言えるこの聖地は、精緻な浅浮彫、豪華に装飾された礼拝堂や修道室、古代の霊廟、岩窟聖域などを有し、ユネスコ世界遺産に登録されています。

敷地内には、岩に直接彫られた建造物がいくつかあります。敷地内には、アルメニアの伝統的なハチュカル（華麗な十字架の彫刻が施された石碑）が点在しています。この修道院の洞窟は、6世紀に遡る修道士たちの質素な住居として使われてきました。今日でもゲガルド修道院は現役の修道院として機能しており、訪問者を自由に、時間制限なく受け入れています。

洞窟の周りに建てられたこの修道院は、「洞窟修道院」としても知られています。伝説によると、4世紀に聖グレゴリウス・イルミネーターによって創建されました。奇跡の力を持つと信じられていた聖なる泉が最初に湧き出たのはこの地で、今もなお湧き続け、巡礼者たちに冷たく清らかな水を提供しています。

9世紀、最初の修道院はアラブ軍の侵攻によって破壊されました。初期の建造物は一切残っておらず、修道院の貴重な遺物も略奪されました。翌世紀には、トルコ軍の襲撃を受け、放火されました。

その後、ジョージアのタマル女王は、修道院が建つ土地を含むアルメニア領の一部を征服しました。1215年、ジョージア軍司令官ザカリアン兄弟の指揮の下、元の遺跡に新たな主礼拝堂カトギケが建設されました。驚くべきことに、この神聖な建物は今日まで残っています。前礼拝堂、つまりナルテックスは1225年に岩を彫って作られました。1200年代初頭には、修道院の敷地に給水システムが整備されました。13世紀までに、崖の側面にさらに多くの聖域が彫られました。その後、この修道院はプロシアン家の保護下に入り、彼らはさらに岩を彫って建造物を増やしていきました。第二の教会、一族の墓、集会所、そして多数の小部屋です。

歴史上、修道院は幾度となく荒廃していましたが、アルメニアがロシア帝国の一部となった後、修道士たちによって徐々に修復活動が開始されました。修道院の中庭と付属建物は17世紀に再建され、1968年から1971年にかけて行われた大規模な修復工事でも再び再建されました。

修道院の周りの木々は色とりどりのリボンで飾られています。これは、神の恵みを願う訪問者が残した願いと祈りの印です。

修道院の歴史

急流のアザト川によって削られた渓谷に最初の教会が建てられたのは、西暦302年から325年の間です。当時、修道士たちは自然の洞窟に住居を掘っていました。これがこの地名の由来です。 アイリヴァンクアルメニア語で「洞窟修道院」を意味する「洞窟修道院」。初期の建物はどれも現存していません。923年、この集落はアラブの侵略者によって略奪され、焼き払われました。

現在見られるこの教会群は、この地域が強大なザカリ朝の支配下にあった12世紀から13世紀にかけて建てられました。彼らの庇護の下、主要な教会はカトギケ1215年に建設されました。1240年、この修道院はカグバク貴族のプロシュ公爵によって購入されました。彼とその子孫の統治下では、周囲の崖に直接洞窟礼拝堂が掘られました。敷地全体は要塞化された壁で囲まれていました。

13世紀以来、この修道院は ゲガルダヴァンク—または単に ゲガール「槍の修道院」という意味を持つこの修道院は、かつてここに安置されていた聖遺物にちなんで名付けられました。言い伝えによると、ローマの百人隊長ロンギヌスが十字架刑の際にキリストを刺し貫いた槍の先端です。使徒タデウスがこの聖遺物をアルメニアに持ち帰ったと伝えられています。1760年にエチミアジンの大聖堂に移され、現在もそこに安置されています。

ゲガールは1960世紀以上にわたり、衰退と再生のサイクルを経験してきました。しかし、複合施設を構成する建物は、今もなお無傷のまま残っています。XNUMX年代には、ソビエトの修復家たちが教会群の徹底的な改修工事を行いました。同時期に、泉が掘られ、新しい修道院の住居が増築されました。

現在、ゲガール修道院は現役の男子修道院です。その文化的・歴史的価値と周囲の印象的な自然景観が相まって、2000年にユネスコ世界遺産に登録されました。近隣のガルニ神殿と共に、アルメニアで最も訪問者の多いランドマークの一つとなっています。

修道院には カトギケ そびえ立つドームと、崖に彫られた礼拝堂、墓、教会のネットワークが特徴的な大聖堂。聖域の中には完全に岩をくり抜いたものもあれば、壁で囲まれた部屋と山腹深くまで続く部屋が組み合わさった複雑な構造のものもある。敷地内には、修道院の小部屋、実用的な建物、そして手作りの工芸品や土産物を販売する小さな店もある。周囲全体は防御用の石壁で守られている。

中庭や周囲の崖には数多くの ハチュカル十字架が刻まれた石板。最も注目すべき遺跡の一つは東斜面にあり、十字架の石が垂直に三段に並んでいます。近くには中世の修道士たちのかつての住居跡があり、崖面に直接彫られています。当時の修道院の住居のほとんどは要塞の壁の外側にあり、石に深く刻まれていました。要塞の内外には、アルメニアの伝統的な記念碑であるハチュカルが岩に浮き彫りに刻まれたり、敷地全体に独立して建ったりして、何世紀にもわたる信仰と職人技の静かな証人となっています。

ゲガルド神殿群の神殿

修道院の敷地内には、小部屋、礼拝堂、そして洞窟や丘の斜面に彫られた伝統的なアルメニア様式のハチュカル（石室）が広がっています。中に入ると、三方を防御壁が囲み、残りの一面は険しい崖が自然の防御壁となっています。さらに奥へ進むと、東側の門から二つ目の入口が現れ、渓流に架かる美しい橋が架かっています。

修道士たちはゲガルドの防壁の向こうにある石彫りの小部屋で暮らしていました。中央の洞窟聖域の周囲には、祭壇や礼拝室など、20以上の建造物が崖に彫られていました。

カトギケ教会

この複合施設の主要で最も崇拝されている教会はカトギケそびえ立つ山の真向かいに建つこの教会は、建築学的には正方形の中に十字架を配したような形をしています。ドームも正方形の土台の上に載っており、動物、鳥、人物を描いた彫刻のレリーフで飾られています。教会の四隅には2階建ての礼拝堂があります。

カトギケ修道院の内壁に保存されている碑文には、信者による修道院への寄付の記録が残されています。

南側のファサードには、象徴性豊かな彫刻が施された扉が備え付けられています。石にはザクロの木、ブドウの房、鳩が刻まれています。入口の上には、支配者の一族を象徴する場面、雄牛を襲うライオンが描かれており、これは権力と支配を象徴する紋章のモチーフです。

主要な教会に加えて、この複合施設には、アヴァザン洞窟と聖母教会という 2 つの洞窟聖域があります。

ガビット・ベストリー

聖具室、またはガビット1215年から1225年の間に岩に直接彫られたこの建物は、主教会と繋がっています。石造りの屋根はXNUMX本の頑丈な柱で支えられ、中央には光が降り注ぐオクルス（天窓）があります。ガヴィットのドームは建築上の驚異であり、繊細な鍾乳石で飾られています。この広間はかつて教室や集会所として利用され、巡礼者や賓客もここで迎えられていました。

泉のある洞窟教会

13世紀に崖を削って造られた最初の洞窟教会は、かつて異教の聖域だった場所に建っています。内部は鍾乳石ドームの下に交差するアーチが神秘的な天蓋を創り出しています。南側の壁は、驚くほど精巧に彫刻された精巧な植物モチーフで装飾されています。

聖グレゴリー礼拝堂

この礼拝堂は、道路上の崖に深く彫り込まれており、修道院の正門から約100メートルも高い位置にあります。かつては、壁一面が色鮮やかなフレスコ画で覆われていました。その残骸は今も石に残り、かつての芸術的な時代を偲ばせています。

聖遺物

ゲガルドの歴史は、キリスト教で最も崇敬される聖遺物の一つ、ロンギヌスの槍と深く結びついています。この聖なる武器は、十字架刑の際にイエス・キリストの脇腹を貫いたと信じられており、キリストの受難の道具の一つです。何世紀にもわたり、この槍はキリスト教世界各地から多くの巡礼者を集めました。この槍は使徒タデウスによってアルメニアに持ち込まれ、現在はエチミアジン宝物館に保管されています。

ゲガルドにはかつて膨大な古写本が所蔵されていました。しかし残念なことに、これらのかけがえのない作品の多くは時の流れとともに失われてしまいました。