シオニ大聖堂

シオニ大聖堂はトビリシの歴史的な主要教会であり、ジョージア正教会の最も重要な2つの大聖堂のうちの1つです。クラ川右岸の旧市街の中心部に位置し、建築的にも精神的にも重要な意味を持っています。

大聖堂は、聖母マリアの死を記念し、聖母マリアの生誕を記念して奉献されました。伝承によると、この出来事はエルサレムのシオン山の聖母マリアの家で起こり、後にそこに生誕教会が建てられました。しかし、ジョージアでは「シオニ」という名称が生誕に捧げられたすべての教会を指すようになり、この二つの名称が一つに統合されました。

今日、シオニ大聖堂は、印象的な宗教建築の記念碑であるだけでなく、深い精神的崇敬の念を抱く場所でもあります。ジョージアで最も神聖な聖遺物の一つ、キリスト教をこの国にもたらした女性福音伝道者、聖ニノの古代のブドウの木の十字架が安置されています。巡礼者や観光客は、大聖堂の敷地内にある聖なる泉に惹きつけられます。そこでは、祝福されていると信じられている水を誰でも汲むことができます。

シオニ大聖堂は、長きにわたり歴史上の重要人物たちの人生と深く関わってきました。中でも特筆すべきは、ロシアの作家であり外交官でもあったアレクサンドル・グリボエードフが、この神聖な壁の中でニノ・チャフチャヴァゼと結婚式を挙げたことです。

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歴史家たちは、この場所に最初の教会が建てられたのは6世紀と推定しています。創建はイベリア王ヴァフタング8世ゴルガサリによるものだとする説もあれば、ビザンチン貴族グラムXNUMX世によるものだとする説もあります。この初期の教会はXNUMX世紀まで存在していましたが、トビリシ首長国の成立後、アラブ人によって破壊されました。

およそ 1112 世紀後の XNUMX 年に、この教会は有名なダヴィド XNUMX 世建設王によって復活されました。ダヴィド XNUMX 世はトビリシをアラブの支配から解放し、ジョージアの諸公国を単一の中央集権王国に統一しました。

華々しく復興を遂げたにもかかわらず、大聖堂は何世紀にもわたって幾度となく破壊に遭いました。1226年にはジャラールッディーン・マングブルニー、1236年にはホラズム朝、1522年にはシャー・イスマイールによって破壊され、そして1668年には大地震にも見舞われました。しかし、その度に廃墟から蘇り、復興を遂げました。

1726年、カルトゥリ王国はオスマン帝国の支配下に入り、トルコ人はシオニ大聖堂をモスクに改築しようとした。しかし、東ジョージアの著名な政治家、ギヴィ・アミラクヴァリ公爵によってその試みは阻止され、大聖堂は正教会の聖域として存続した。

1795年、アガ・モハンマド・ハーン率いるペルシャ軍が大聖堂に放火し、さらなる破壊が起こりました。古代のフレスコ画やイコノスタスを含む内部の大部分が深刻な被害を受け、あるいは完全に失われました。しかし、その後すぐに修復が行われました。1817年までに、旅行家で歴史家でもあるミナイ・メディチは、この大聖堂を「広大で壮麗、内部には聖書の場面が描かれていた」と記しています。

ソビエト連邦統治下において、このジョージア正教の聖なる建造物を抹消しようとする試みがなされましたが、最終的に失敗に終わりました。1980年代に大聖堂は再び公式の地位を与えられ、徹底的な修復工事によって中世の姿を取り戻しました。

シオニ大聖堂は、グルジアの歴史上のさまざまな人物が眠る場所でもあります。グラム王とアルダナセ王、カトリコス総主教キリオン2002世（XNUMX年に列聖）やダヴィドXNUMX世（デヴダリアニ）などのグルジア教会の高位聖職者、P.ツィツィアノフ、ラザレヴィチ将軍、貴族オルベリアニ家の一員などの著名人が眠っています。

2004年に聖三位一体大聖堂（サメバ）が完成するまで、シオニはジョージアの主要な大聖堂であり、ジョージア正教会の長であるカトリコス総主教の公式な所在地であり続けました。

建築とインテリア

シオニ大聖堂の構造は、ジョージアの「黄金時代」の古典的な建築様式を象徴しています。2本の支柱と、南北に2つの後陣礼拝堂を備えたドーム型のバシリカです。

外観はシンプルさが印象的です。12～13世紀の他のジョージア様式の教会とは異なり、シオニには精巧な彫刻や装飾が施されていません。これは主に、1710年にボルニシ凝灰岩で表面が塗り替えられたためです。簡素で厳格なファサードは、石材の温かみのある色合いによってのみ、柔らかな印象を与えています。高く細長い窓は要塞の銃眼を思わせ、何世紀にもわたる混乱を乗り越えてきた大聖堂の強さを彷彿とさせます。

内部の壁画は、西側の壁を除いて、1850年代から1860年代にかけて描かれました。これらは1795年の火災後の修復作業中に制作されました。このプロジェクトはロシア人画家グリゴリー・ガガーリンに依頼されました。彼はジョージアの伝統を尊重するよう努めましたが、結果としてジョージア風というよりロシア風の様式となり、すべての碑文もロシア語で描かれています。

1980年代初頭、修復工事の新たな段階において、カトリコス総主教イリヤXNUMX世はジョージア人芸術家レヴァン・ツツキリゼに西壁の装飾を依頼しました。彼のモダニズム的なフレスコ画は、重厚でありながら表現力豊かな美学をもたらし、大聖堂の様式的多様性に新たな層を加えました。

近年、両側の礼拝堂は厳格な正教会の規範に従ったフレスコ画で飾られています。北礼拝堂には、「使徒たちへの聖霊降臨」やスヴェティツホヴェリ大聖堂の建設といった場面が追加されました。南礼拝堂には、大天使ミカエルとガブリエルの像をはじめとする神聖なモチーフが描かれています。

現在、大聖堂には伝統的なイコノスタシスは存在せず、代わりに聖域と身廊を隔てるジョージ王朝様式の特徴的な祭壇スクリーンが設置されています。

大聖堂の敷地内には15つの鐘楼があります。20つは1812層構造で、XNUMX世紀に建てられ、ペルシャ人によって破壊された後、XNUMX世紀に再建されました。もうXNUMXつはXNUMX年に建設され、ロシア新古典主義建築の典型的な例です。

大聖堂の聖なる宝物

シオニ大聖堂、そしてジョージア全土で最も崇敬されている聖遺物は、聖ニノの十字架です。ブドウの蔓で作られ、国民をキリスト教に改宗させた若い女性の髪が絡み合ったこの神聖なシンボルは、銀の額縁に収められ、メインのイコノスタシスの左側に安置されています。その下には「聖なる十字架よ、我らを憐れみ給え」と刻まれた石板があります。信者は、年に27回の祝日、1月XNUMX日とXNUMX月XNUMX日に十字架を直接拝むことができます。その他の日は、保護ガラス越しに拝むことができます。

大聖堂に収蔵されている他の貴重な聖遺物には、コンスタンティノープル陥落後にジョージアに運ばれたキリストの弟子の一人、使徒トマスの頭蓋骨や、その像がケースのガラスに不思議に刻み込まれたと言われる奇跡のイベロンの聖母のイコンなどがあります。