オシャクタスの石碑

その ベシャティル塚 埋葬地としてだけでなく、宗教儀式の中心地としても機能しました。この地域の歴史的、文化的に最も重要な特徴の 1 つは、東側に設けられた円形の石造りの古代の祭壇の存在です。これらの石造りは、サカ文化の中心である太陽崇拝に関連していると考えられています。

特に巨大な巨石、またはメンヒル（ブルターニュ語から 人々 「石」と あの ロイヤルマウンドの周囲には、メンヒル（「長い」の意味）が目立つように立っています。これらのメンヒルの多くには、動物、太陽のシンボル、そして 最後までカザフ族の氏族の紋章や紋章。

ベシャティル塚の東約30キロ、小カルカン山脈の麓には、もう一つの古代遺跡、オシャクタス石碑がある。学者たちは、ジュンガル山脈から イリ川 かつては古代遊牧民の儀式の聖地として機能していました。

オシャクタス石碑（カザフ語で「石の炉」の意味）は、カザフスタンの重要な文化的ランドマークとして認識されています。 アルティン エメル国立公園公式の歴史は13世紀のチンギス・ハーンの時代に遡る。オシャクタスはキシ（小）カルカン山脈の近くに位置し、ミンブラク検問所から1.5キロ、 歌う砂丘歌う砂丘へ向かう途中の広大な草原にぽつんと立つオシャクタスの3本の孤立した石柱は、世界中の注目を集めています。

これらの柱は、高さ約 2 メートルの荒削りの丸石で、地面に垂直に埋め込まれています。伝説によると、1219 年に中央アジアを征服する遠征中に、モンゴルの偉大な指導者チンギス カンが軍隊とともにここに陣取ったそうです。軍隊に食事を与えるために、石の上に巨大な大釜が置かれ、そこで食事が準備されたと言われています。別の説では、オシャクタスは敵が近づいてきたときに火を灯して煙を送った合図所だったと言われています。

オシャクタスの石碑の起源については、あまり知られていないが説得力のある説もあり、サカ時代（紀元前1千年紀）に遡り、神聖な儀式に使われていたと示唆している。ベシャティル墓地の西にある同様の建造物の列は、異教の儀式が行われる神聖な領域の西の境界を示していた可能性があり、オシャクタスは東の境界を象徴している。

オシャクタスの配置は、巨大な調理鍋を支えるための炉というよりは、サカ族の犠牲の祭壇とよく似ている。注目すべきは、モンゴル軍は動きの速さと軽快さで有名だったため、重い物や調理器具を運んでいたとは考えにくいということだ。

いずれにせよ、この遺跡自体は、3 つの背の高い一枚岩と周囲に散らばった囲い石に囲まれた地面のわずかな窪みで、巨大な古代の火穴に似ています。これらの石碑の真の目的は、歴史上未解決の謎の 1 つとして残っています。