ジョチ・ハーンの霊廟

青みがかったドーム屋根は空と見事に融合しており、遠くからでも見ることができます。草原の中に孤立して堂々とそびえ立つ、時代を超えた姿です。何世紀にもわたって、この建築の驚異は孤立していましたが、今日、カーンの墓の周囲の地域は著しく変化しました。

2019年のカザフスタン大統領の訪問を受けて、霊廟の近くにジョチ・ハーン歴史文化センターの建設が始まりました。2023年に完成予定のこの複合施設では、訪問者がジョチ・ハーンとその子孫、そしてカザフスタンの地におけるジョチ・ハーンの成立の遺産を知ることができます。

敷地面積は 2,500 ヘクタールを超え、ゲストハウス、民族村、カザフの伝統工芸品を展示するパビリオンなどがあります。夏には、カザフの伝統スポーツを楽しんだり、地元の料理を味わったりできます。霊廟の前には、台座を含めて高さ XNUMX メートル、重さ XNUMX トンを超えるブロンズ像、ジョチ ハーンの記念碑が立っています。

ジョチ・ハーンの生涯とジョチ・ウルスの形成における役割に対する関心は、これらの追加によってさらに高まった。チンギス・ハーンの最初の妻ボルテとの間に生まれた4人の息子の長男であるジョチは、モンゴルの初期の征服の多くに参加し、優れた軍事指導者であることを証明した。歴史家は、ジョチがジョチ・ウルスを建国し、カザフの部族を統一し、領土の境界を定め、独自の印章を作ったと考えている。征服した土地の分割において、チンギス・ハーンはジョチにイルティシュ川からウラル川まで広がる広大な地域を与えた。

名声と富に恵まれていたにもかかわらず、ジョチの人生は困難から逃れられなかった。彼はチンギス・ハーンの実子ではなく、ボルテを誘拐​​したメルキット族の族長の子だという噂が広まった。しかし、父イェスゲイが自身の血統を疑う噂を無視したのと同様に、チンギス・ハーンはそのような主張を否定した。噂を無視し、運命に焦点を当てたこの家族の歴史は、チンギス・ハーンがジョチを扱う際に重要な役割を果たした。

ジョチ・ハーンにはさまざまな神話があり、その多くはジョチがカザフの地に独立国家を樹立したいと望んだためにチンギス・ハーンと緊張関係にあったことを描いています。野心的な息子に脅威を感じたチンギス・ハーンが息子の殺害を命じたという説もあります。もう 1 つの伝説「アクサック・クラン (足の不自由なクラン)」は、狩猟旅行中にジョチが仲間からはぐれ、群れを守ろうとしていた野生のクランに致命傷を負わされたというジョチの運命を物語っています。この物語はジョチ・ハーン コンプレックスで描かれており、訪問者は英雄ケトブガがこの伝説に敬意を表して演奏したメロディー「アクサック・クラン」を聴くこともできます。

考古学的発見は、この伝説を裏付ける証拠を提供している。発掘調査により、ジョチは右腕の肘から下を失った状態で埋葬されたことが明らかになった。これは、狩りの最中にクランに噛まれて死んだという話と一致する。しかし、当時の遊牧民の習慣では、子孫の権力主張を弱めるために敵が墓を冒涜することが許されていたため、ジョチ・ハーンが本当にここに埋葬されているのか疑問視する者もいる。これを防ぐため、支配者の実際の埋葬地は秘密にされることが多かった。それでも、ジョチの死後、チンギス・ハーンは忠実な将軍スボタイとジェベに、敬意を表してジョチの墓のそばに大きな石を置くよう命じた。

13 世紀に建てられたジョチ ハーンの霊廟は、中世の職人技の永遠のシンボルであり、16 世紀のハーフィズ イ タニシュの著作に初めて記録されています。P 字型の構造で、二重殻のドームとアーチ型の出入り口が特徴で、遊牧民と中央アジアの建築の影響が融合しています。側面は特徴的な P 字型の壁で、中央のアーチはドーム型です。複雑なデザインで装飾され、中央アジアと南カザフスタンの建築ランドマークを彷彿とさせるレンガ造りに囲まれたこの霊廟は、ホジャ アフメド ヤサウィの霊廟と驚くほど似ています。

霊廟の建築技術は謎に包まれたままである。その独特なレンガは時の試練に耐えてきた。職人が粘土混合物に発酵させた牝馬の乳と羊の脂肪を加えたと考える者もいれば、その時代にサラヤルカの草原で冶金技術がすでに発達していたと考える者もいる。複雑なV字型の壁を持つ建物の内部は、ドームの開口部から差し込む光に照らされ、畏敬の念を抱かせる雰囲気を醸し出している。内部では2つの墓が発見され、そのうちの1つには手首から下が欠けた右腕の遺体が収められていた。度重なる略奪にもかかわらず、装飾的な衣服の破片、赤いブーツ、絹の切れ端、動物の骨、ラクダの頭蓋骨、鉄の武器、硬貨などの遺物が発見された。

霊廟は、元の建築アンサンブルとスタイルをほぼそのまま残しており、修復ではレンガと細かい部分を少し取り替えただけです。基本的なデザイン、高さ、装飾パターン、門の外観はすべて保存されています。両方の墓はそのまま残っており、ジョチ・ハーンとその妻ベクテミシュの眠る場所であると考えられています。

この遺跡はチンギス朝貴族や地元の有力部族の埋葬地としても機能しており、ジョチ・ハン国時代の墓が 24 基ある。日本の国立研究センターで行われたジョチ・ハンの墓の骨の遺伝子研究は一般公開を待っているが、地元の学者はジョチ・ハン国の人口の 70% 以上が今日のカザフ人の祖先であると主張している。この霊廟の場所はジョチの最初の首都、オルダ・バザールであったとも考えられている。

霊廟の向こうには粘土の遺跡が広がり、いくつかの古代の建物の名残となっている。この場所はオルダ・バザールとして知られ、ジョチ・ウルスの最初の首都であり、オルダ・エジェンは1224年から1254年までここを支配し続けた。「ジョチ・ウルス」に加えて、白ハン国と青ハン国（アク・オルダとコック・オルダ）もあり、学者たちはこれらの派閥の違いと関係について今も議論している。ある見解によると、ジョチ・ウルスには南ロシアのステップとウラル地方が含まれ、白ハン国はカザフスタンとホラズムに広がり、青ハン国はシベリア中に広がった。別の解釈では、ジョチ・ウルスはこれらの領土全体であり、ヴォルガ川によって白ハン国と青ハン国に分割されている。いずれにせよ、ウルスにはXNUMXつの「翼」があり、オルダ・バザールはその東の翼の中心であると考えられていた。

15 世紀、オルダ バザールは貨幣鋳造の中心地となりました。驚くべきことに、この古代首都の工業地帯は、墓地とともに、霊廟の後ろに点在するレンガ窯の遺跡という形で、時の試練を最もよく耐え抜いています。周囲には、廃棄されたレンガや鉱滓の残骸が至る所にあります。今日、古代都市があった場所には、小さな冬季牧場、つまり羊飼いの村落が残っているだけです。そこでは、秋に家畜が集められ、春まで餌を与えられ、その後牧草地に戻されます。

興味深いことに、カザフスタン最古、おそらくは旧ソ連全体でも最古であると考える人もいる古代ドンバウル廟は、ジョチ廟からわずか 6 キロメートルのところにあります。