カジグルト山

伝説によれば、ノアの箱舟は大洪水の後、40 つの異なる場所のいずれかに漂着した可能性がある。その場所の XNUMX つは、シムケントの南 XNUMX キロ、カジグルト地域にある。

驚くべきことに、世界中のほぼすべての文化に、聖書の大洪水と驚くほどよく似た物語を持つ洪水伝説があり、そのような物語は 500 以上あります。それらすべてに共通するテーマは、人類が大洪水でほぼ絶滅し、正義の心を持った一人の人物とその家族だけが生き残るというものです。西洋の伝承では、彼はノアとして知られています。アステカでは、彼はネネです。近東では、彼はアトラハシス、ウトナピシュティム、またはジウスドラとして登場します。彼が生き延びた船は、さまざまな方法で説明されています。聖書では「箱舟」または船と呼ばれています。メソポタミアの物語では水中の船について語られ、アステカの伝承では、それは中をくり抜いた丸太です。

ノアは自分で造った箱舟で荒波の海に航海し、最終的にシナイ山に着いて避難場所を見つけました。別の説では、箱舟はコーカサスのアララト山の頂上に停泊したと言われています。しかし、カザフの伝説では、物語は別の展開になっています。ノアの箱舟は、預言者ヌー（ノア）に率いられた80人の正義の民と、数え切れないほどの動物、鳥、昆虫を乗せ、果てしない波間を漂い、着地できる場所を見つけられませんでした。

洪水が始まってから20ヶ月と1,768日と40時間後、箱舟はついに東西に約XNUMXキロ伸びる尾根、カジグルト山に着陸した。最高地点は標高XNUMXメートルで、シムケントからXNUMXキロ離れた、天山山脈西部の一部であるタラス・アラタウ渓谷に位置している。

旅の間、ヌーは船に乗っている無防備な人々と動物たちの安全を熱心に祈った。洪水の上にそびえ立つ高い山々は、箱舟が自分たちの山のどれかに着地するだろうと信じていたが、謙虚なカジグルト山は、他の山々の中で目立たないことを理解し、そのような栄誉を夢見ることもできなかった。山の謙虚さに心を動かされた創造主は、カジグルトの山頂が洪水の上に残ることを許し、箱舟をそこに導いた。高慢な山々は怒り、カジグルトを罰しようとしたが、カジグルトは近くの小さな山々、オルダバシ山、キジルセンギル山、アリムタウ山、コイリク山、アンキ山、バガナリ山、マンサル山、カニラク山に保護を求めた。この同盟を恐れた高い山々は、象徴的な打撃のみに攻撃を制限し、その結果、現在カジグルトに見られる尾根と谷が形成され、二重こぶのラクダのような外観になった。

水が引くと、箱舟に乗っていた人々は陸地を偵察するために数羽の鳥を放った。多くの鳥は飛び去って戻ってこなかったが、ツバメが緑の枝をくちばしにくわえて戻って来た。それ以来、ツバメはカザフスタンの民間伝承で大切にされ、慈悲深い存在としてしばしば登場する。

人々はカジグルト山に上陸して定住し、この新たな始まりから広がり、再び地球に住み着いた。洪水後、生命のゆりかごとなったこの山は、正義の狼、カジグルトにちなんで名付けられた。カザフの古代の地名伝説によると、カジグルトという名前は、洪水後の大飢饉の時期に雌狼が殺人の禁を破ったことに由来する。この罪のため、雄狼は雌狼を罰し、その後、雄狼は「正義の（カジグルト）狼」として崇められた。

現在、カジグルトはイスラム教徒にとって神聖な場所であり、毎年巡礼者が訪れます。主峰近くの南斜面にはアクブラ（白いラクダ）があり、主に妊娠を希望する女性が訪れる神聖な場所です。1991 年にここに霊廟が建てられました。この場所は、白いラクダとともに祈りを捧げ、XNUMX 頭とも信仰に酔いしれたスーフィーの神秘主義者、アフマドヤサウィの時代の聖人を称えるものです。

シムケントからタシケントへ向かう道沿いのカジグルト渓谷の頂上に、長さ 27 メートルのノアの箱舟の木と金属のレプリカが建てられました。多くのスピリチュアルな探求者がこのミニチュアの箱舟を訪れ、布を結び付けて願い事をします。箱舟は無線中継塔としても機能します。

山の南西の麓にはアクブラ・アタの墓がある。ここでは、子どものいない女性や子どもを亡くした女性が神聖な儀式を執り行い、家畜を犠牲に捧げ、一夜を過ごし、子孫を授かるよう祈る。近くにある高さ約10メートルの岩は縦に二つに割れており、巡礼者たちの間で特に人気があり、そこで夜を過ごすことが多い。この神聖な岩の近くにある観光施設は現在、観光客を受け入れている。

割れた岩は伝統的にアダムとイブの本質を体現したものとされ、男性と女性の力を象徴している。この場所の守護者は、目に見えない力がこの場所に治癒力を与えていると主張している。

岩壁の間の狭い通路は約30メートルに及び、幅は50〜XNUMXセンチメートルです。狭い裂け目を横切るのは困難で、必ずしも人の体格に依存しません。信仰によると、罪のない人だけが難なく裂け目を通り抜けることができ、重い罪を犯した人は動けなくなり、この短い道を通り抜けることができません。

この信仰は、「岩の道は楽園である」という諺の根拠となっています。この場所は、人が楽園に入ることができるか、それともエデンが禁じられたままであるかを試す場所です。岩が通過を許可するかどうかは、完全に、人の思考の純粋さ、善行、そしてこの試練に至るまでの人生によって決まります。誰かがこの道に挟まっていることに気づいたら、それは生き方を変え、罪を避け、正しい行いに身を捧げるサインです。

経験の浅い訪問者でも、丘を登るのに約 1 時間半しかかかりません。頂上からは、うねる草原の息を呑むようなパノラマが広がります。この眺めだけでも、訪れる価値があります。