
トルキスタンはカザフスタンで最も古い都市の一つで、あらゆる場所に歴史が詰まっています。490 年に建設され、12 世紀には強固な防御壁に囲まれた要塞都市として繁栄し、ホラズム シャー朝、モンゴル朝、ティムール朝、シャイバーニ朝などの王朝の行政の中心地となりました。16 世紀から 18 世紀にかけて、トルキスタンはカザフ ハン国の首都であり、遊牧文化と定住文化、交易路の交差点に位置していました。この都市では、近隣諸国の高官が出席する盛大なハン即位式が催されました。トルキスタンの名声は、この地域をはるかに超えて広まりました。
この街の名声は、この地に住んでいた修道僧、スーフィーの説教師、詩人であるホジャ・アフメド・ヤサウィに負うところが大きい。ヤサウィの墓は質素で、230回訪れるとメッカ巡礼に相当する巡礼地だったが、ヤサウィの死後XNUMX年以上経ってティムール(ティムール王)によってその上に壮麗な霊廟が建てられた。この霊廟により、トルキスタンはイスラム世界で崇拝される場所となった。
古代の集落であるクルトベは、トルキスタンの歴史の始まりを象徴するものであり、シルクロードの文化、宗教、貿易の中心地として機能してきました。ホジャ・アフメド・ヤサウィ廟からわずか 300 メートルに位置するクルトベは、考古学者が 30 ヘクタールの地域にわたって発掘した遺跡から、XNUMX つの異なる歴史的時代における都市の発展を物語っています。
トルキスタンは巡礼地となっている。イスラム教徒にとって、トルキスタンへの2003回の旅は、メッカへの小巡礼(ウムラ)XNUMX回に相当すると言われている。この都市の数多くの霊廟の中で、XNUMXつが際立っている。スーフィーの聖者で説教師であったアリスタン・バーブの霊廟と、哲学者、思想家、詩人であったホジャ・アフメド・ヤサウィーの霊廟である。両人物は、中央アジアのテュルク系民族の間にイスラム教を広める上で重要な役割を果たした。カザフスタンで最も有名な建築ランドマークであるヤサウィー霊廟は、XNUMX年に同国で初めてユネスコ世界遺産に登録された。ハズラト・スルタン歴史文化保護区内にあるこの霊廟は、ティムールによって発注され、設計と複雑な装飾の詳細を自ら監督した。歴史家は、ティムールの動機は宗教的というよりは政治的であったと考えている。彼は遊牧民に対する影響力を強化し、この北の辺境も自分の支配下にあると主張しようとした。
1405 年にティムールが死去すると、霊廟の建設は中止され、建物は完全には完成しませんでした。タイル張りは建物の一部にしか施されておらず、南側の入り口には中世の足場が今も残っており、未完成の工事を目に見える形で残しています。地元の言い伝えでは、トルキスタンへの巡礼はまず、ヤサウィの師の墓の上に建てられたアリスタン・バーブの霊廟を通過するべきだと言われています。伝説によると、預言者ムハンマドの仲間であったアリスタン・バーブは、ヤサウィに預言者の知恵を伝えるために 500 年間生きたと言われています。
数世紀にわたり、この霊廟はカザフスタンのハーンの住居として機能し、貴族の集まりや外交会議の会場となっていました。現在、この霊廟にはハズラト・スルタン博物館のコレクションの一部が収蔵されています。この複合施設の壮大なホール、カザンディクには、ティムールの命令で 1988 種類の金属の合金から鋳造された巨大な儀式用の大釜が置かれています。この素晴らしい遺物は、数十年にわたってエルミタージュ美術館に保管されていましたが、XNUMX 年に霊廟に戻されました。
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