монастырь Гошаванк

На пологом возвышении, как это принято у многих армянских монастырей, стоит Гошаванк — монастырь Гоша — место большого исторического и духовного резонанса. Эта архитектурная жемчужина, некогда известная как Нор Гетик, была основана Мхитаром Гошем, выдающимся средневековым философом, теологом, юристом, священнослужителем и общественным деятелем. Авторитетный Американская энциклопедия перечисляет его среди выдающихся представителей Армянского Возрождения. Его эпитет «Гош», означающий «редкобородый» на армянском, не соответствовал масштабу его влияния. Почитаемый среди политической элиты Армении, Гош играл ключевую роль в духовной и гражданской жизни своего времени, даже выступая в качестве участника крупных церковных соборов.

Первоначально Мхитар Гош служил в монастыре Гетик, расположенном примерно в 30 километрах от Гошаванка. Именно там он написал свое самое влиятельное произведение — Свод законов, юридический документ, состоящий из 250 статей, считающийся первым светским правовым кодексом Армении.

Во второй половине XII века мусульманские эмиры Гянджи, где проживал Гош, разрешили армянской христианской общине иметь собственную судебную систему. Однако, в отсутствие структурированной правовой базы, споры часто возвращались в мусульманские суды, что приводило к частым несправедливостям. Гош ответил, составив революционный юридический трактат, позже известный как Судебный кодекс Мхитара Гоша, новаторский светский документ в истории армянского права.

Хотя юридические тексты существовали и раньше, Гоша Code был первым, кто поднял экологические проблемы, посвятив одиннадцать статей защите природы. Он налагал штрафы и взыскания за такие правонарушения, как вырубка цветущих деревьев или забой беременного скота. Более того, он был первым армянским мыслителем-юристом, который обратился к правам женщин. В то время, когда женщины оставляли брак с пустыми руками, Мхитар Гош создал прецедент справедливого раздела супружеского имущества между бывшими супругами.

После смерти Гоша в 1213 году монастырь стал называться Гошаванк — «Монастырь Гоша» — в его честь.

До своего разрушения в результате разрушительного землетрясения в 1185 году, первоначальный монастырь Гетик был домом для процветающего интеллектуального сообщества из почти 200 священнослужителей, взращенных преданностью Гоша образованию. Близкий к влиятельным князьям Закарян, Гош обратился к ним за поддержкой в ​​строительстве нового монастырского комплекса.

Князь Иване Закарян вместе с князем Вахтангом заказали строительство Нового Гетика. Фундамент главной церкви, Сурб Аствацацин (Святой Богородицы), был заложен в 1191 году. На ее стенах до сих пор сохранилось множество надписей, которые говорят о ее долгом и легендарном прошлом. В течение столетия монастырь разросся и теперь включает в себя четыре церкви, скрипторий и трапезную.

Хотя трапезная лишилась крыши, ее каменные стены сохранились, наряду с рядом колонн высотой по пояс с квадратными отверстиями. Они когда-то поддерживали массивные деревянные столы, за которыми монахи принимали пищу. Каменные ножки были сделаны так, чтобы противостоять гниению, это был осознанный выбор, как объяснил отец Седрак, в отличие от ныне утраченных деревянных столешниц.

Согласно надписям и записям историка Киракоса Гандзакеци, главным архитектором был мастер, известный как Мхитар «Хюсн» (что означает «Изящный»), которому помогали другие строители Григор и Закиос.

Среди многочисленных сокровищ монастыря выделяется «кружевной» хачкар (крест-камень) XIII века как исключительный шедевр армянской сакральной скульптуры. С филигранной изысканностью, намного опережающей свое время, хачкар несет надпись, сообщающую, что он был заказан Саргисом Вардапетом в память о его родителях.

Гошаванк также стал домом для университета — первого в Армении, предлагающего изучение права как самостоятельной дисциплины. Монастырь превратился в крупный центр религиозной мысли, образования и культуры в Средние века. Среди тех, кто учился и преподавал здесь, были такие известные армянские ученые, как Ванакан Вардапет и Киракос Гандзакеци.

Мхитар Гош прожил до 1213 года. Согласно его последней воле, он был похоронен в Воскресенском склепе, который он сам основал на холме в юго-западной части комплекса — чтобы, как он поэтически пожелал, «глаза его души могли вечно взирать на созданный им монастырь».