Могила князя Проша

Правая дверь из притвора ведет во вторую высеченную в скале церковь — гробницу князя Проша и место захоронения его семьи. Грубые каменные плиты на полу обозначают их могилы.

Стены зала богато украшены рельефами. На северном своде голова быка держит в пасти веревки, привязанные к ошейникам двух львов. Между ними находится орел, сжимающий в когтях ягненка. Считается, что эта сложная геральдическая эмблема представляет собой герб рода Прошянов (Ахбакянов).

В других местах на стенах можно увидеть изображения мифических существ — сиринов, полуптиц-полуженщин из средневекового фольклора, а также резные изображения святых Фаддея и Варфоломея, первых христианских миссионеров Армении.

В конструкции гробницы имеется заметный изъян: в верхнем левом углу над входом имеется отверстие в скале, что свидетельствует о просчете позднейших строителей, которые, вырезая второй подземный уровень, случайно пробили потолок этой камеры.

Монастырь перешел во владение князя Проша Ахбакяна, наместника при Закарянах и дворянина из рода Ахбакянов. Под его покровительством Прошяны расширили Гегард серией амбициозных построек: эта вторая пещерная церковь, семейная гробница, Папак и Рузакан гавит, зал для собраний и учебы (который обрушился в середине 20-го века) и многочисленные монашеские кельи.

Комната, простирающаяся на северо-восток от притвора, стала семейной погребальной часовней, или жаматун, в 1283 году. Высеченный почти идеально прямо в горе, его стены глубоко изрезаны символическими рельефами. Рядом с ним находится меньшая камера с другой версией герба Прошянов: орел, сжимающий ягненка. Эта композиция — с головами львов, скованными вместе и обрамленными направленными вверх головами драконов там, где должны быть хвосты львов — имеет архаичный, почти языческий характер. Рельеф находится над сводчатым входом на северной стене, отражая дохристианские образы.

Внутри церкви, хачкар около алтарной апсиды изображает мужскую фигуру, держащую посох, вероятно, самого князя Проша. Другой мужчина, показанный в профиль, трубит в поднятый рог, сжимая направленное вниз копье — возможно, страж гробницы или символическая фигура из армянских эпосов.