Религия в Армении

В Армении христианство — это больше, чем религия, это основа национальной идентичности. Сегодня, по оценкам, 98% населения идентифицируют себя как христиане, и более 90% армян принадлежат к Армянской Апостольской Церкви, одной из старейших христианских конфессий в мире. Еще 7% являются последователями Армянской Католической Церкви, в то время как более мелкие группы включают православных христиан и около 15,000 XNUMX русских молокан, секты духовного христианства. Среди нехристианских меньшинств наиболее заметными являются курды-езиды.

Армянская Апостольская Церковь берет свое начало в I веке нашей эры, и Армения имеет честь быть первой страной в мире, принявшей христианство в качестве официальной государственной религии — в 1 году нашей эры. Это знаменательное решение вызвало глубокую культурную трансформацию, оставив после себя уникальное наследие духовного искусства, литературы и образования.

На протяжении столетий монастыри Армении были сердцем культурной и интеллектуальной жизни, питая науку, теологию и искусство. Во времена иностранного правления и утраченного суверенитета именно Армянская церковь скрепляла нацию — выступая одновременно духовным маяком и фактическим хранителем народа. Христианство настолько глубоко укоренилось в армянском мировоззрении, что для многих быть армянином стало синонимом быть христианином.

Традиция гласит, что первым армянским правителем, принявшим христианство, был царь Абгар V из Осроены в середине I века. Но именно при царе Трдате III, в 1 году нашей эры, христианство было объявлено государственной религией Армении — во многом благодаря миссионерской деятельности Святого Григория Просветителя, который стал первым Католикосом (верховным главой) Армянской церкви.

После принятия христианства армянская культура расцвела. В 406 году нашей эры ученый Месроп Маштоц в сотрудничестве с католикосом Сааком Партевым создал армянский алфавит и перевел Священное Писание на родной язык. Их перевод был настолько точным и поэтичным, что заслужил название «Королева переводов». Эта эпоха ознаменовалась расцветом армянской литературной культуры с переводами богословских трудов, литургических текстов и развитием богатой, устойчивой письменной традиции.

Однако в 428 году нашей эры Армения потеряла свою независимость и была разделена между Византийской империей и Персией. Зороастрийские персы попытались заставить армян отказаться от христианства, но армянский народ отказался. Героическое восстание под предводительством Вардана Мамиконяна между 449–451 годами нашей эры достигло кульминации в битве при Аварайре. Хотя армяне были побеждены, а Вардан принял мученическую смерть, их непреклонная позиция убедила персов отказаться от религиозного принуждения.

Наследие Вардана было увековечено, когда он и его товарищи были канонизированы как святые. Его слова перед битвой до сих пор звучат в армянской истории:

«Пусть персы увидят, что легче содрать кожу с нашей плоти, чем вырвать христианство из наших сердец».

Армения также является домом для нескольких русских православных приходов, особенно в Ереване, Гюмри и Ванадзоре. В столице примечательными церквями являются церковь Покрова Пресвятой Богородицы (начало 20 века, в Канакере) и церковь Воздвижения Святого Креста, освященная в последние годы.
В Гюмри находятся три православные церкви:

• Церковь Святой Царицы Александры Мученицы,

• Церковь Архангела Михаила, расположенная на Холме Чести, где похоронены русские офицеры, павшие в боях с османами,

• И церковь Святого Арсения Сербского.
  В Ванадзоре находится церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

Среди русского населения Армении — около 15,000 XNUMX человек — большинство составляют молокане, приверженцы секты, известной как Духовное христианство, родственной русскому протестантизму. Они собираются не в церквях, а дома, где читают Евангелие и соблюдают религиозные традиции, которые имеют сходство с еврейскими обычаями. Мужчины-молокане отращивают бороды, а женщины всегда носят головные уборы. Примечательно, что молокане остаются обособленными и не ассимилируются ни с армянами, ни с православными русскими.

Армения также является домом для приблизительно 60,000 XNUMX езидов, членов этнорелигиозной группы курдского происхождения, чьи убеждения уходят корнями в зороастризм. В отличие от большинства курдов, езиды не являются мусульманами, и это отличие исторически подвергало их преследованиям, часто со стороны их собственных родственников. Однако в Армении езиды нашли убежище и уважение. Отношения езидов и армян долгое время были основаны на взаимном доверии, что сделало езидов крупнейшим национальным меньшинством в стране.

В Армении очень мало мусульман. Большинство из них — иранцы-шииты, временно проживающие в стране по работе или учебе. Они часто молятся в исторической Голубой мечети в центре Еревана.

В столице также проживает около 300 евреев, многие из которых посещают небольшую, но активную синагогу. Помимо этих групп, другие религии имеют минимальное присутствие в Армении, что подчеркивает глубоко укоренившийся христианский характер страны и устойчивое влияние ее древней веры.