В горах северного Азербайджана, недалеко от районного центра Губа, находится уникальное место — аутентичный еврейский городок, известный как Красная Слобода, где все жители — горские евреи, часто называемые «татами». Они прибыли в этот регион более 1,500 лет назад, мигрировав из Персии, и с тех пор сделали эту землю своим домом. Примечательно, что они не ассимилировались с местным населением и сохранили свой язык, иудео-татский, который имеет отдаленное сходство с персидским. Само собой разумеется, что горские евреи культурно отличаются от евреев, с которыми мы знакомы в Европе, Соединенных Штатах или России. Некоторые даже считают их потомками хазар, теория, которая имеет свои собственные достоинства.
Сообщество крайне замкнуто и относится к чужакам с осторожностью, даже если вы разделяете их веру. Они невероятно добры, общительны и гостеприимны, но сохраняют дистанцию, что делает практически невозможным для чужаков считаться «своими». Чтобы быть принятым, нужно родиться «горским евреем» — другого пути просто нет. Интересно, что азербайджанцы относятся к горским евреям с большим уважением, и это чувство вполне обосновано: они мирно сосуществуют уже полтора тысячелетия.
До распада СССР в Красной Слободе проживало около 15,000 150,000 горских евреев (общая численность населения составляла около 3,000 1990 человек). Сегодня их число сократилось до чуть более 1993 1990. Большинство покинуло Азербайджан в период с XNUMX по XNUMX год, в разгар армяно-азербайджанского конфликта. Хотя конфликт напрямую не затронул еврейскую общину, они, тем не менее, чувствовали себя уязвимыми и неуверенными в будущем. Сегодня многие горские евреи проживают в основном в Израиле, США и Москве. Примечательно, что власти Азербайджана с самого начала поощряли евреев оставаться, обещая им защиту. Покойный Гейдар Алиев считал горских евреев неотъемлемой частью азербайджанского народа и его истории. В XNUMX-х годах он призывал горских евреев вернуться и даже инициировал программу по восстановлению горской еврейской общины в стране.
Еврейский город начинается сразу за рекой, отделенный от Кубы пешеходным мостом Худялчай (1894), поразительным сооружением, сочетающим архаичный вид с впечатляющими размерами — 14 пролетов, 275 метров в длину и 8 метров в ширину. Хотя он мог бы легко вместить современные транспортные средства, мост Худялчай остается строго пешеходным, так как к его въезду со стороны Кубы не ведет ни одна дорога. Для Красной Слободы он служит величественными воротами, почти как граница между двумя разными мирами.
Азербайджанцы редко посещают еврейский город, а сами евреи только изредка заезжают в Кубу, возможно, чтобы проехать или сделать покупки в супермаркете. Это не из-за враждебности или враждебности, а скорее из-за местных традиций. Два разных народа, две общины, мирно сосуществующие вдоль берегов реки на протяжении полутора тысячелетий.
Контраст между двумя частями этого по сути единого города бросается в глаза сразу. После стареющих, облупившихся зданий азербайджанской Губы, в Красной Слободе все выглядит значительно богаче.
Примечательно, что многие вывески на русском языке. Это не просто пережиток советской эпохи. Как уже упоминалось, таты говорят на своем языке, иудео-татском, и хотя они свободно говорят на азербайджанском, русский язык остается языком межнационального общения.
Немногие места на Кавказе сохраняют и ухаживают за советскими памятниками, посвященными Великой Отечественной войне. Однако горские евреи хорошо знают о жертвах, принесенных их предками, которые доблестно сражались, чтобы фашисты никогда не добрались до этих земель. Десятки тысяч горских евреев сражались и погибли на передовой.
На первый взгляд, может быть, трудно принять этих колоритных мужчин за евреев. Их легко можно было бы принять за азербайджанцев, как и тех, кто на другом берегу реки, также играющих в нарды. Однако при более внимательном рассмотрении их различия становятся очевидными — как во внешности, так и в манерах, а также в языке.
В Красной Слободе насчитывается 11(!) синагог, но сегодня действуют только 2.
Местная молодежь, которую вряд ли можно назвать «провинциальной», технически подкована, играет с последними моделями смартфонов и без труда переключается между родным фарси, английским, русским и азербайджанским языками. Впечатляет!
Но сердце города — его роскошные виллы. Старых улиц осталось немного, но давайте будем честны — старые улицы гораздо более интригующие.
Красная Слобода — одно из самых необычных мест на Кавказе. Его редко включают в туристические маршруты, но если вы любознательный путешественник, то обязательно посетите. В мире нет других чисто еврейских городов, кроме Израиля.
Конечно, численность населения села вряд ли вернется к прежним 15,000 XNUMX, как в советское время. Однако, как говорят сами местные жители, она не сильно уменьшилась, благодаря притоку десятков молодых семей с детьми, вернувшихся из России и даже Израиля.
Интересно, что среди горских евреев немало известных олигархов, входящих в список Forbes: Вагит Алекперов, Сулейман Керимов, Гаврил Юмашов, Захар Илиев, Год Нисанов, Тельман Исмаилов и многие другие. Разумеется, они не сколотили свои состояния в Красной Слободе!
