деревня Киш

Путешествуя по Азербайджану, было бы большой оплошностью не посетить очаровательный город Шеки. Однако не менее важным является посещение близлежащей деревни Киш, расположенной всего в пяти километрах. Эта причудливая деревня имеет увлекательную связь с известным норвежским исследователем Туром Хейердалом, который искал доказательства в поддержку своей теории о том, что предки норвежцев прибыли в Скандинавию из Азербайджана две тысячи лет назад. По словам Хейердала, именно из этого региона Южного Кавказа легендарные викинги во главе с первым норвежским королем Одином начали свое путешествие на запад. Это утверждение не просто умозрительное; оно подкреплено серьезными научными исследованиями.

Хейердал был особенно заинтригован наскальными изображениями морских судов, найденными в Гобустане, где было задокументировано более сотни таких изображений. Он уверенно заявил, что это были тростниковые лодки, современники шумеров и прототипы «Тигра». Его исследования показали, что шумерская цивилизация, возникшая пять тысяч лет назад, имела связи с Гобустан. Дальнейшие исследования показали, что эти «гобустанские корабли» отправились в плавание в VII-VI вв. до н. э., что делает их одними из древнейших морских судов, известных человечеству. Если первые судостроители отплыли с берегов Апшерона, то эту область можно считать одной из самых ранних колыбелей цивилизации, откуда человечество распространилось сначала на юг, а затем на север.

Вернувшись домой, Хейердал продолжил свои исследования, проанализировав «исландские саги», которые были основаны на древних хрониках, привезенных в Исландию норвежскими королями (оригиналы этих хроник до сих пор хранятся в Исландии). Он пришел к выводу, что саги содержали те самые повествования, которые существуют в Норвегии в виде устных традиций, подлинность которых не вызывает сомнений. В этих сагах летописец Снорри называет землю Азер, из которой первый король викингов Один, «из рода богов», использовал свои магические знания, чтобы привести свой народ в скандинавские земли. «Исландские саги» повествуют о жизни и правлении 31 поколения норвежских королей вплоть до 1213 года. Примерная дата их правления совпадает с датой ухода викингов из Гобустана, что подтверждено археологическими раскопками. Исследования показывают, что албанцы той эпохи были высокими светловолосыми людьми с голубыми глазами, средний рост которых составлял 2.2 метра.

Хейердал предположил, что викинги путешествовали через Каспийское море, через Волгу, а затем на запад через Новгород и Киев. Он предположил, что предки норвежских викингов были первыми королями Англии, Шотландии, Франции и Ирландии. Как вам это? И помните, эта невероятная история связана с небольшой, малоизвестной азербайджанской деревней под названием Киш.

В нашем восприятии Азербайджан — это в первую очередь мусульманская страна, где ислам укоренился еще в VII веке н. э., в первые десятилетия распространения религии по всему миру. Однако до этого регион пережил семь веков христианского культурного присутствия, наследие, которое частично сохранилось и по сей день. Одно из ключевых свидетельств этого можно найти в древнем селе Киш, расположенном на высоте около 7 метров над уровнем моря, у подножия горы Тат, всего в пяти километрах к северу от Шеки.

С III века до н.э. и до IX-X веков н.э. на территории современного Азербайджана и южных районов Дагестана располагалось древнее государство Кавказская Албания (что интересно, не имеющее никакого отношения к современной балканской стране). Среди албанских памятников особое значение имеет церковь в Кише, не только как уникальное архитектурное сооружение, но и как свидетельство распространения христианства в Кавказской Албании и более широком кавказском регионе, произошедшего две тысячи лет назад.

Согласно «Истории албанцев» Моисея Калакатуйского, строительство первой христианской церкви в Кавказской Албании приписывается миссионеру святому Елисею, который получил «восток во владение, направив свой путь из Иерусалима в Персию… святой первосвященник прибыл в Гис и основал церковь…» Из этого древнего источника следует, что «местность Гис» относится к деревне Киш, а церковь, построенная Елисеем, — это та самая, которую можно увидеть и сегодня.

Маловероятно, что Святой Елисей построил церковь в том виде, в котором мы ее видим сейчас; современное строение не может быть датировано столь ранним периодом. Более правдоподобно, что первый миссионер просто приспособил языческое культовое здание для этих целей, как это было распространено в ранний христианский период. Однако археологические раскопки на месте церкви в Кише обнаружили древние фундаменты, культовые предметы и утварь, доказывающие, что церковь, почитаемая как место поклонения, существовала на этом месте с первого века нашей эры.

Очевидно, что эта церковь Святого Елисея ознаменовала начало многовековой христианской культуры как в Кавказской Албании, так и во всем кавказском регионе. Ученые полагают, что уже в 4-м тысячелетии до н. э. в этой области существовало значительное языческое святилище; что интересно, слово «Киш» на персидском языке означает «место поклонения». Это место позже стало домом для хорошо сохранившегося албанского храма XII века. Чтобы добраться до него, нужно идти по крутым тропам, вымощенным речными камнями в этой горной азербайджанской деревне.

Сегодня в Азербайджане насчитывается чуть более 70 древних албанских храмов, из которых 42 находятся на грани разрушения. Только два, расположенные в деревнях Киш и Нидж, подверглись значительной реставрации и в настоящее время находятся в первозданном состоянии. Храму в Кише вернули его былую славу, напоминающую его облик периода раннего средневековья. Перед реставрационными работами было проведено архитектурно-историческое исследование с целью удаления более поздних пристроек и восстановления внешнего вида церкви, который существовал в доарабский период.

Толстые стены албанского храма, вероятно, датируются V-VI веками, представляя собой самую старую часть сооружения. Яркая красная пирамидальная крыша, вероятно, является продуктом переходного периода албанской архитектуры, характерного для IX-X веков.

В настоящее время этот древний албанский храм, известный как церковь Святого Елисея, больше не является действующим религиозным объектом, а служит музеем, посвященным истории христианства в Кавказской Албании. Внутри церкви и на ее территории выставлены ценные археологические материалы.

Все археологические находки, обнаруженные на месте церкви, выставлены в ее стенах. Хотя коллекция может быть скромной, она интригует. Посетители могут исследовать артефакты, включая керамику, ювелирные изделия, инструменты и предметы интерьера, некоторые из которых датируются 3-м тысячелетием до н. э.

В настоящее время этот древний албанский храм, известный как церковь Святого Елисея, больше не является действующим религиозным объектом, а служит музеем, посвященным истории христианства в Кавказской Албании. Внутри церкви и на ее территории выставлены ценные археологические материалы.

Все археологические находки, обнаруженные на месте церкви, выставлены в ее стенах. Хотя коллекция может быть скромной, она интригует. Посетители могут исследовать артефакты, включая керамику, ювелирные изделия, инструменты и предметы интерьера, некоторые из которых датируются 3-м тысячелетием до н. э.

Интересно, что территория храма также служит кладбищем, где на глубине двух метров было обнаружено несколько захоронений. Хотя могилы вокруг церквей, возможно, не являются чем-то необычным, похороненные здесь люди были необычайно высокими — некоторые почти 2.5 метра ростом! Этих настоящих гигантов можно увидеть собственными глазами, поскольку археологи построили стеклянные купола, под которыми видны скелеты этих гигантов, внушая чувство благоговения тем, кто их видит. Если вы сомневаетесь в своих глазах, исторические источники подтверждают эти утверждения.

Древние жители Киша описывались как великаны с золотистыми кудрями и светлой кожей, резко контрастирующие с привычной внешностью людей с Кавказа и других восточных регионов. Тур Хейердал считал, что эти ранние жители Кавказской Албании были пришлым населением с особыми генетическими чертами, не свойственными другим народам. Происхождение этих великанов, а также причины их поселения в Кише остаются без ответа.

Куда они ушли? Хейердал предложил теорию о миграции викингов под предводительством легендарного Одина. Эта гипотеза теперь вам знакома. Удивительно, что такая невероятная информация исходит из небольшой горной деревни в Азербайджане, недалеко от границы с Грузией, места, о котором многие, возможно, даже не слышали.