История Казахстана

Территория Казахстана была заселена людьми более миллиона лет назад. Согласно историческим записям, первые люди поселились здесь еще в эпоху нижнего палеолита, обосновавшись в регионе Каратау, который был изобиловал дичью и дикими фруктами, что обеспечивало идеальные условия для выживания. Самые ранние стоянки каменного века, обнаруженные в этой области, являются свидетельством этих начал. С течением времени, в периоды среднего и верхнего палеолита, люди расширили свое присутствие в центральном и восточном Казахстане, а также на полуострове Мангышлак.

Раскопки в поселок Ботай в северном Казахстане, датируемые периодом энеолита, показали, что Казахстан был одним из самых ранних регионов, где были одомашнены лошади, тем самым заложив основу для кочевых цивилизаций. Исследователи обнаружили древние жилища и множество каменных и костяных артефактов, которые предлагают новый взгляд на доисторическое прошлое и археологию страны.

Согласно легендам, Аляша считается основателем казахской нации. Хотя нет никаких исторических свидетельств, подтверждающих существование Алеши, легенды, связанные с ним, сыграли значительную объединяющую роль в казахской идентичности.

К эпохе бронзы, около четырех тысячелетий назад, территорию современного Казахстана населяли племена андроновской и Бегазы-Дандыбаевская культура. Эти племена были искусны в земледелии и животноводстве и были известны как превосходные воины, овладевшие использованием колесниц в бою. Резьба с изображением колесниц все еще может быть найдена на скалах, где древние люди создавали племенные святилища, под огромным небом. Выжженные солнцем черные скалы изображают ритуальные танцы, солнцеголовых божеств, могучих верблюдов и быков, олицетворяющих богов их верований.

Курганы знатных воинов, разбросанные по казахским степям, впечатляют как своими монументальными размерами, так и величием. Известные некрополи включают Бегазы и Дэндибей в степях Сары-Арки и Тагискент около Аральского моря. Эти древние люди были не только исключительными воинами, пастухами и земледельцами, но и опытными металлургами. Они изготавливали инструменты, оружие и украшения из бронзы и добывали медь из таких месторождений, как Жезказган и Саяк, которые используются и по сей день.

The Сака люди пошли по их стопам. Известные как «Сака» у персов, «Се» у китайцев и «Скифы» у греков, они были кочевниками, полукочевниками и земледельцами. Прежде всего, они были превосходными наездниками, став первыми в мире, кто освоил стрельбу из лука верхом на лошади.

В VI-III вв. до н.э. саки основали свое первое государство с центром в Жетысу область (Семиречье) на юго-востоке Казахстана. Их короли также были верховными жрецами. У саков была своя собственная система письма, мифология и художественный стиль мирового класса, известный как «звериный стиль». Эта форма искусства изображала свирепых зверей и травоядных, часто сцепившихся в бою. Шедевры, созданные из золота и бронзы, украшают музейные экспозиции по всему миру.

Лингвистическая ситуация того времени была сложной. Широко признано, что население Казахстана в 1-м тысячелетии до н.э. в основном говорило на индоевропейских и индоиранских языках. Однако современные исследования показывают, что некоторые племена бронзового века, в частности саки, могли говорить Прототюркский языках.

В Иссыкский кургангде знаменитый «Золотой человек» была найдена серебряная чаша с надписью из 26 знаков. Эта надпись остается нерасшифрованной. Некоторые ученые утверждают, что она написана на иранском языке, в то время как другие считают, что она прототюркская. Независимо от этого, эта эпоха знаменует собой начало формирования этнической идентичности казахского народа, языка, культурных практик и психологических стереотипов, которые сохранятся в средневековье и современный периоды.

Середина I тысячелетия нашей эры стала переломным периодом в истории Казахстана. В это время тюркские племена начали доминировать, имея центральную базу в Алтайские горы. Ко второй половине VI века письменные источники упоминают термин «тюрк» как «туцзюэ» на китайском языке и «тюрк» на согдийском языке.

Археологические исследования тюркских памятников позволяют проводить сравнения между этими древними культурами и некоторыми тюркскими племенными объединениями. Саяно-Алтай региона, культурные связи были обнаружены между ранними киргизский, Кипчаки и Огуз племена. Во время внутренних конфликтов и борьбы за власть и пастбища многие тюркские племена мигрировали на юг в Среднюю Азию, Малую Азию, Кавкази Восточная Европа.

С VI века до начала XIII века на территории Казахстана существовали различные государства, в том числе Западно-Тюркский каганат, Тюргешский каганат, Карлукский каганат, и государства Огузов, Караханидов, Кимеков и Кипчаков. После монгольского нашествия в 13 веке регион был разделен на Джучи и Чагатайские улусы Монгольской империи, которая впоследствии дала начало Ак-Орда, Могулистан, и в конечном итоге Казахское ханство.

Эти государства имели смешанную экономику, где кочевые племена сосуществовали с сельскохозяйственными общинами, а такие города, как Тараз, Отрар, Испиджаб и Тальхир процветал вдоль Шелковый путь. Этот древний торговый путь соединял Восток и Запад, связывая Японию, Корею и Китай с Центральной Азией, Ираном, империей Сельджуков, Россией, Византией, Францией и Италией.

Вдоль Шелкового пути обменивались такими видами искусства, как танец, живопись, архитектура и музыка, а также религиями, включая манихейство, буддизм, христианство и ислам. К 8 веку Ислам стала доминирующей религией, а позже и единственной религией казахов. Одной из самых значительных религиозных достопримечательностей является Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясавивстроенный Туркестан между концом XIV и началом XV вв.

Историческая траектория этого региона столкнулась со значительным прерыванием в 1218 году, когда монгольские завоеватели во главе с Чингисханом ворвались в Семиречье. Это вторжение привело к тому, что Центральная Азия и Казахстан стали частью Монгольской империи, известной как «Золотая Орда», что затормозило экономический и культурный прогресс региона на два столетия. Однако Золотая Орда была хрупким государством, раздираемым внутренними конфликтами и распрями. Этот беспорядок в конечном итоге привел к появлению Белой Орды, ханства, которое образовалось на территории Казахстана, охватывая бассейн реки Сырдарья, к северо-востоку от Аральского моря и простираясь до реки Ишим.

К началу XV века Белая Орда распалась на несколько территорий, включая Ногайскую Орду, занимавшую междуречье Урала и Волги, и Узбекское ханство, простиравшееся от низовий Сырдарьи до Урала и Тобола. Во второй половине XV века начали формироваться казахские ханства, завершившиеся формированием казахской этнической идентичности к началу XVI века. Этническую основу составили древние племена, такие как усуни, канглы, кипчаки, конраты, дулаты, аргыны, а также монгольские племена, переселившиеся сюда в XIII веке, племена из Волго-Уральского региона и племена из распавшегося Сибирского ханства Кучума.

Племена, кочевавшие в южных регионах, назывались Старшим жузом, в то время как те, что пересекали территорию от рек Иртыш и Ишим до рек Сырдарья и Чу, были известны как Средний жуз. Племена, проживавшие в западной части Казахстана, на полуострове Мангышлак и плато Устюрт, были определены как Младший жуз. Эти племена часто объединялись в союзы для защиты от врагов или для нападений на соседей. К началу XVI века казахская этническая группа кристаллизовалась, несмотря на отсутствие единого государства; территория современного Казахстана была разделена на отдельные ханства.

Казахские ханства XVI и XVII веков функционировали как феодальные государства, лишенные территориального разграничения, судебных органов или кодифицированных законов. Они сохранили управление, основанное на родстве. Каждое ханство возглавлялось ханами, которые управляли населением через султанов. Каждый султан командовал несколькими племенами, которыми руководили бии (племенные вожди). Султаны обладали всей властью — административной, судебной и военной — что позволяло им формировать и командовать военными отрядами по приказу ханов. Социальная структура казахского общества в то время делилась на два класса: феодалы (ханы, султаны и духовенство, такое как имамы, ишаны и ходжи) и крестьянство (шаруа).

Животноводство было основным видом экономической деятельности казахов. Летом стада паслись в степных районах, а зимой их перегоняли на зимние пастбища в пустынные районы Прикаспийского региона, Приаралья и южных районов Прибалхашья. Казахи кочевали аулами (кочевыми лагерями) или группами аулов, причем каждое племя имело свои определенные пастбища, всегда обеспечивая доступ к корму и воде. Во время миграции верблюды, нагруженные домашним скарбом, возглавляли процессию, сопровождаемые стадами овец, лошадей и крупного рогатого скота.

Сельское хозяйство в Казахстане в XVI и XVII веках было слаборазвито и в основном встречалось в бассейнах рек Сырдарья, Талас, Чу и Иртыш. Главным богатством кочевников был скот, а их рацион в основном состоял из продуктов, полученных от животноводства — баранины, конины, овечьего молока, сыра, рассольного сыра, масла и кумыса (перебродившего кобыльего молока). Казахи изготавливали войлок из овечьей шерсти для своих юрт, шили шубы и одежду из овечьих шкур и ткали арканы из конского волоса. Жители горных районов добывали руду вручную, обрабатывая ее в металлические изделия, такие как оружие, утварь и украшения.

Во второй половине XVI века и начале XVII века Россия инициировала завоевание Казанского и Астраханского ханств. К 16-м годам крепости были построены в таких поселениях, как Яик (Урал) и Гурьев (Атырау), а также в Павлодаре, Семипалатинске и Усть-Каменогорске. Эти города стали важными связующими звеньями в торговле между Россией и Средней Азией, а также с Ираном, Индией и Китаем.

Разнообразные идеи и достижения разных цивилизаций были восприняты народом Казахстана, который, в свою очередь, внес свои новшества в мировую культуру. К ним относятся: дома, переносное жилище, седла, стремена для лошадей, боевые навыки верховой езды, замысловатые ковровые узоры, серебряные украшения и мелодии, напоминающие скачущих степных лошадей. Эти элементы сформировали преемственность древней и средневековой истории Казахстана.

К XIV и XV векам формирование Казахская этническая идентичность было в основном завершено. Первое казахское государство возникло под Хан Касым (правил в 1511–1523 гг.). Хан Хак-Назар (1538-1580), Старший жуз (Семиречье), Средний жуз (Центральный Казахстан), и Младший жуз (Западный Казахстан). Каждый жуз развивал свою родовую структуру, и их ханы в конечном итоге стали независимыми правителями. Однако казахи оставались единым народом, периоды единства которого перемежались внутренними конфликтами.

Во второй половине XVI века, Казахское ханство пережил политический подъем, снижение внутренних конфликтов и рост скотоводческой и сельскохозяйственной экономики, а также расширение торговых отношений с Россией и соседними государствами.

Под Хан Тауке, кодекс обычного права, известный как «Жеты Жаргы» был составлен кодекс, в котором изложены основные принципы общественного порядка и государственного управления.

К концу XIX века колониальная аграрная политика царской России начала менять демографический баланс между кочевым и оседлым населением в Казахстане. Появились новые формы экономической деятельности, такие как оседлое животноводство и оседлое земледелие. Социальное расслоение в казахском обществе углублялось, и некоторые домохозяйства начали заниматься рыночными отношениями. Число обедневших казахов, ищущих работу в отраслях, которые начали развиваться в Казахстане в последней четверти XIX века, увеличилось. Местные торговцы приняли новую форму торговли — ярмарки. За последнее десятилетие XIX века в Казахстане было построено 19 версты железнодорожных линий, что способствовало расширению транзитной торговли. После Кульджинского договора 19 года торговые отношения с Китаем усилились. Капиталистические элементы, включая ростовщичество и частное предпринимательство, начали проникать в торговые системы региона.

К началу XX века территория Казахстана была разделена на несколько областей: Сырдарьинскую и Семиреченскую (Туркестанского генерал-губернаторства с центром в Ташкенте); Акмолинскую, Семипалатинскую, Уральскую и Тургайскую (Степного генерал-губернаторства с центром в Омске); Мангышлакскую, входившую в Закаспийскую область; и Внутреннюю (Букеевскую) Орду, входившую в Астраханскую губернию.

Интенсификация колонизации Казахстана была связана с распространением капиталистических отношений. Резкое классовое разделение в казахских деревнях стало очевидным, массовое обнищание подтолкнуло многих к работе на промышленных предприятиях. Возникло растущее движение против колониального и социального гнета. Однако это движение характеризовалось своей стихийной и раздробленной природой. Между 1905 и 1907 годами социал-демократические группы, в значительной степени поддерживаемые политическими ссыльми, начали организовываться. В 1907 году была проведена «Столыпинская реформа» вместе с новым «Законом о выборах в Государственную Думу», который лишил народы Сибири, Средней Азии и Казахстана права голоса. Переселение крестьян из Европейской России на окраины Казахстана ускорилось в рамках усилий по решению проблемы нехватки земли в сердце России. Пастбища, принадлежавшие кочевым казахским скотоводам, были конфискованы, и к 1917 году было захвачено более 40 миллионов десятин земли.

Колониальный гнет тяжело отразился на казахском народе. Повышение налогов, принудительные трудовые повинности и захваты земель обострили внутреннюю напряженность в казахских аулах и привели к кризису в животноводческой отрасли.

Ухудшение социально-экономических условий способствовало росту национального движения. Традиционная элита и зарождающаяся казахская интеллигенция боролись за лидерство. Лидером национальной либерально-демократической оппозиции стал Алихан Букейханов. Пробуждение национального самосознания привело к консолидации тюркоязычных народов. В 1913—1918 годах издавалась газета «Казах», которая служила платформой для этих зарождающихся идей.

Участие России в Первой мировой войне вызвало экономический кризис, заложив основу для борьбы казахов за свободу и независимость. Указ царя от 25 июня 1916 года, призывавший казахов на трудовые повинности в тылу, положил начало казахскому национально-освободительному восстанию 1916 года. Лидерами движения против царского указа были Б. Ашкеев, А. Иманов, А. Жанбосынов, Т. Бокин и другие.

Война 1916 года стала кульминацией национально-освободительного движения Казахстана в составе Российской империи. Победа Февральской революции в России (27 февраля) привела к свержению царской власти, установив в стране двоевластие. С одной стороны стояли пролетариат и крестьянство, представленные Советами рабочих и солдатских депутатов, с другой — буржуазия и помещики, представленные Временным правительством.

После свержения царизма в Казахстане начали формироваться Советы рабочих и солдатских депутатов. Наряду с Советами создавались и органы буржуазной власти: «исполнительные комитеты», «гражданские комитеты», а также областные и уездные комиссары, назначаемые Временным правительством.

Победа Февральской революции и последующий рост революционной активности в период с февраля по октябрь 1917 года подтолкнули различные слои казахского общества к более активному участию в политической жизни. Это привело к формированию различных политических, профессиональных и молодежных организаций. По мере роста революционного движения и углубления классовых разногласий перед этими группами встала задача решения классовых, социальных и политических проблем. Некоторые из них объединились под знаменем большевизма и социалистической революции, другие вступили в партию «Алаш», выступая за создание казахской национальной автономии в составе буржуазно-демократической России.

Партия «Алаш» была официально создана на Первом Всеказахском съезде в Оренбурге в июле 1917 года. Это была либеральная политическая партия. Установление Советской власти в Казахстане было постепенным процессом, растянувшимся с конца октября 1917 года по март 1918 года. Партия «Алаш» и ее лидеры отвергли Октябрьскую революцию. С 5 по 13 декабря 1917 года они провели Второй Всеказахский съезд в Оренбурге, на котором объявили о создании буржуазной автономии под названием «Алаш» и учредили правительство, известное как «Временный Народный Совет», которое они назвали «Алаш-Орда».

В период с конца октября 1917 года по март 1918 года Советская власть была установлена ​​преимущественно в городах и крупных населенных пунктах по всему Казахстану. Однако в большинстве казахских сел и аулов процесс установления Советской власти продолжался вплоть до начала Гражданской войны.

Вооруженный конфликт в Казахстане был частью более масштабной Гражданской войны, охватившей страну, спровоцированной изгнанными эксплуататорскими классами и иностранными империалистами. В результате боевые действия в Казахстане были второстепенными по сравнению с основными фронтами Гражданской войны. В марте 1919 года Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет РСФСР объявил амнистию для группы «Алаш Орда». Примерно в это же время Тургайская группа «Алаш Орда» во главе с Ахметом Байтурсыновым перешла на сторону Советов. Гражданская война привела к значительным человеческим жертвам, а победа большевиков ознаменовала конец кочевого образа жизни казахов.

В 1918 году земли Старшего жуза вошли в состав Туркестанской АССР. В августе 1920 года на территории Среднего и Младшего жузов была образована автономная республика, первоначально названная Киргизской АССР, со столицей в Оренбурге. После национально-территориального размежевания в 1924-1925 годах автономная республика была переименована в Казахскую АССР, а ее столица была перенесена в Кзыл-Орду.

Победа над иностранными интервентами и белогвардейцами создала условия для перехода к мирному хозяйственному развитию. В марте 1921 года была введена Новая экономическая политика, которая способствовала росту сельского хозяйства путем поощрения заинтересованности производителей в результатах своего труда.

Начиная с 1925 года коммунистическое руководство начало демонтировать традиционную структуру национального управления. Это привело к хаосу и спаду сельскохозяйственного производства. Конец 1920-х и начало 1930-х годов были отмечены волной крестьянских восстаний против принудительной коллективизации, процесс, который привел к массовым жертвам и теперь известен как «Казахстанская трагедия». Известные некоммунистические лидеры, такие как Ахмет Байтурсынов и Мир Якуп Дулатов, были арестованы и казнены. Вскоре даже коммунистические деятели, такие как Смагул Садвакасов и Турар Рыскулов, которые ранее работали со Сталиным в Наркомате по делам национальностей, стали объектом преследований. К 1930-м годам в Казахстане укоренился тоталитарный режим, что привело к широкомасштабным политическим репрессиям, которые проникли во все аспекты общественной жизни.

В ноябре 1929 года началась коллективизация сельского хозяйства. Земля и скот были конфискованы, а крестьяне были насильно загнаны в колхозы под руководством партийных активистов. Результаты были катастрофическими. По оценкам, между 1929 и 1933 годами в Казахстане погибло до 4 миллионов человек, а четыре пятых скота были забиты или умерли от голода. Производство зерна сократилось вдвое, что привело к массовому голоду. В этот период многие казахи либо погибли, либо бежали в Китай.

В 1936 году Казахская АССР была преобразована в полноправную союзную республику в составе СССР — Казахскую ССР.

В 1939–1941 годах Казахстан стал крупной базой по производству цветных металлов, добыче угля, нефти и развитию передового сельского хозяйства.

С 1941 по 1945 год Казахстан участвовал во Второй мировой войне, в частности в Великой Отечественной войне против фашистской Германии. В это время казахские предприятия перешли на выпуск продукции оборонного назначения. В Казахстан были эвакуированы крупные промышленные и культурные объекты из западных и центральных регионов СССР. Война также стала свидетелем самоотверженного труда рабочих промышленности и сельского хозяйства. Казахстан понес человеческие потери около 425,000 тысяч человек. Республика также предоставила убежище сотням тысяч эвакуированных людей, а также депортированным группам численностью около 2 миллионов человек.

В 1946 году начался переход страны к мирной экономике. Началось бурное строительство промышленных предприятий, создавалась энергетическая база для промышленности. В июне 1946 года была образована Академия наук Казахской ССР. В конце 1940-х — начале 1950-х годов усилилась административно-командная система. Расширилась сеть лагерей ГУЛАГа, в том числе КарЛаг, СтепЛаг, АЛЖИР и другие. Проводились репрессии против ученых и представителей интеллигенции.

Никита Хрущев, сменивший Сталина, инициировал освоение казахских степей для производства зерна, начав свою Целинную кампанию (1953-1965). План состоял в том, чтобы возделать 4 миллиона гектаров земли, которая ранее использовалась как пастбища.

Однако Целинная кампания не оправдала ожиданий. Хрущева в конечном итоге сменил Леонид Брежнев, занимавший пост Первого секретаря Коммунистической партии Казахстана с 1962 по 1964 год. Брежнев вернул к власти в Казахстане Динмухамеда Кунаева, одного из своих бывших коллег. Кунаев руководил республикой с 1964 по 1986 год, с 1971 года был членом Политбюро ЦК КПСС.

Правление Кунаева имело неоднозначные результаты. Проводилась энергичная индустриализация, в результате которой были построены крупные предприятия в Алматы, Павлодаре, Караганде, Экибастузе и других городах. Кунаев инициировал крупные капиталовложения в республику и активно продвигал этнических казахов на руководящие должности. К 1980-м годам сложилась двойная структура Коммунистической партии и правительства, в которой русские управляли промышленным сектором, а казахи — сельским хозяйством.

В то же время экономика начала давать сбои. Денежные доходы опережали рост потребительских товаров, что привело к повсеместному дефициту товаров. К середине 1980-х годов советское общество все больше ощущало потребность в переменах. Некоторые политические лидеры осознавали необходимость глубоких реформ для преодоления негативных тенденций в развитии СССР.

Курс социально-экономических реформ Михаила Горбачева, провозглашенный им при приходе к власти, изначально следовал аналогичному пути предыдущих лидеров, которые стремились представить себя динамичными и демократическими реформаторами. Его политика социальных, экономических и политических реформ стала известна как «Перестройка».

В стране начала формироваться новая политическая атмосфера. Отставка Кунаева в декабре 1986 года и назначение на его место Геннадия Колбина, россиянина, не имевшего связей с республикой, спровоцировали демонстрации в Алматы. Возникли многочисленные гражданские движения и неформальные организации, заложившие основу многопартийной политики. На митингах, демонстрациях и в избирательных клубах обсуждались различные насущные вопросы повседневной жизни и развития страны. События декабря 1986 года в Алматы, где молодежь протестовала против методов административно-командной системы, наглядно продемонстрировали столкновение старого и нового мышления.

Молодежь, вышедшая на улицы, выразила общенациональное недовольство пренебрежением системы к населению республики. Советская власть оказалась не готова к массовому восстанию, когда казахская молодежь попыталась захватить телецентр и здание ЦК. Только ввод внутренних войск предотвратил масштабные столкновения в Алма-Ате. Со временем жизнь опровергла поспешные и огульные обвинения в национализме, выдвинутые против всего казахского населения.

Выборы народных депутатов СССР весной 1989 года имели решающее значение для перехода к подлинной демократии. Впервые выборы проводились на основе альтернативного выдвижения и голосования, сопровождавшегося политической конкуренцией. В июне 1989 года первым секретарем Коммунистической партии Казахстана стал Нурсултан Назарбаев, казах, занимавший пост Председателя Совета Министров Казахской ССР с 1984 года. Назарбаев был одним из первых, кто критиковал Кунаева и поддерживал Горбачева.

Растущая политическая активность общества в период перестройки и подъем национального движения заставили Назарбаева проводить осторожную и сбалансированную политику, которая поддерживала стабильность в республике, а также укрепляла позиции казахских лидеров. Понимая, что будет все труднее сбалансировать интересы внутри республики, Назарбаев поддержал предложение Горбачева о новом союзном договоре.

В августе 1991 года в Москве произошла попытка государственного переворота. Назарбаев продолжал выступать за сохранение СССР, даже когда президенты России, Украины и Белоруссии заявили о намерении выйти из состава Советского Союза.

В сентябре 1991 года Коммунистическая партия Казахстана была распущена, что ознаменовало новую главу в истории Казахстана. Экономический кризис углубился. Были созданы новые банковские структуры, выросла инфляция, а уровень жизни большинства населения снизился. В ответ на эти вызовы страна встала на путь развития рыночной экономики. Назарбаев обратился к республике, издав такие указы, как «Об образовании Совета Безопасности Казахской ССР», «О передаче государственных предприятий и организаций союзного подчинения в ведение Правительства Казахской ССР», «О создании Золотоалмазного фонда Казахской ССР» и «О закрытии Семипалатинского ядерного полигона».

Позиция Назарбаева еще больше укрепилась после его избрания президентом на общенациональных выборах в декабре 1991 года. После того, как Казахстан провозгласил свою независимость 16 декабря 1991 года, Назарбаев, консолидируя казахское государство, оставался ярым сторонником Содружества Независимых Государств (СНГ). В 1994 году, осознавая слабость СНГ, Назарбаев предложил создать Евразийский Союз, управляемый Советом Президентов, с избираемым наднациональным законодательным органом, единой валютой и общей экономической и внешней политикой. Однако отсутствие интереса со стороны других государств-членов СНГ сделало это видение недостижимым.

Принятие новой конституции в январе 1993 года стало важной вехой в развитии Казахстана, открыв путь к первым в стране парламентским выборам, состоявшимся в марте 1994 года. Однако в том же году парламент был распущен, и в 1995 году была принята новая конституция.

Региональные различия в Казахстане продолжают представлять серьезную проблему, особенно на севере, где этнические казахи не составляют большинство населения, в отличие от юга Центральной Азии. В 1998 году президент Нурсултан Назарбаев принял кардинальное решение о переносе столицы из Алматы на юге в Астану на севере, стремясь содействовать большей государственной интеграции. Этот шаг оказался значительным потрясением для чиновников и интеллигенции Алматы, поскольку переход к суровому степному климату и новым построенным квартирам принес многочисленные неудобства и проблемы.