Мечеть Шопан-Ата, Мангистау

Мечеть Шопан-Ата, один из древнейших архитектурных памятников, находится под охраной Республики Казахстан с 1982 года. В этом священном месте находится место захоронения великого суфийского философа и мистика Шопан-Ата, ученика прославленного Ходжи Ахмеда Ясави. По преданию, Шопан-Ата был также духовным наставником Бекет-Ата, известного казахского религиозного деятеля и суфия. По обычаю, верующие сначала посещают мечеть Шопан-Ата, прежде чем продолжить паломничество в некрополь Бекет-Ата.

Этот религиозный архитектурный памятник является частью Мангистауского государственного историко-культурного заповедника, созданного правительством в 1980 году. Заповедник, расположенный на западе Казахстана вдоль побережья Каспийского моря, является домом для многих исторических объектов. Среди них мечеть Шопан-Ата выделяется как самая большая по площади и количеству памятников на территории Мангистауского заповедника.

Рядом с некрополем находится обширная территория, содержащая многочисленные захоронения, около 4,000 могил, датируемых 10-м и 14-м веками, принадлежащих народу Огузов-Кипчаков, которые когда-то населяли этот регион. Сама мечеть была построена на возвышенном плато и высечена в мягкой скале. Историки полагают, что мечеть была построена на рубеже 13-го и 14-го веков.

В непосредственной близости от некрополя находятся и другие значимые объекты, в том числе долина Босжира, древняя мечеть Бекет-Ата, некрополь Масат-Ата и Устюртский национальный заповедник.

«Шопан-Ата» переводится с казахского как «пастух». Это было не его настоящее имя, а скорее титул, данный этому великому учителю, под которым он был известен и почитаем последователями суфизма. Шопан-Ата считается одним из 360 учеников суфийского проповедника Ходжи Ахмеда Ясави, жившего в XII веке. Ясави, выдающийся суфийский поэт и мистик, почитается тюркскими народами как святой. Именно от Ясави развился образ Шопан-Ата как духовного наставника и суфийского лидера, соединившего исламские идеи с элементами тенгрианства.

Мечеть Шопан-Ата ежегодно посещают паломники, а имя проповедника известно по всему Казахстану. Паломники начинают свой путь к священной подземной мечети Бекет-Ата, посетив сначала некрополь Шопан-Ата. Такой порядок паломничества соблюдается на протяжении столетий. Согласно легенде, Шопан-Ата явился Бекет-Ате во сне, когда он ночевал в мечети дервишей.

О жизни Шопан-Ата известно немного, большая часть того, что передается, — это легенды и устные предания. Самая известная легенда — о его наставнике, Ходже Ясави, и его учениках.

Говорят, что в конце обучения своих учеников Ходжа Ясави поручил им стрелять стрелами через отверстие в крыше юрты. Там, где падала каждая стрела, ученик должен был жить и распространять учение суфизма. Стрела Шопан-Аты приземлилась в районе Мангышлака, недалеко от юрты богатого человека по имени Баян-Ата. Шопан-Ата работал пастухом у Баян-Аты, согласившись пасти его овец в течение года бесплатно. Договоренность заключалась в том, что все белые ягнята, родившиеся в течение этого года, принадлежали Шопан-Ате. К концу года рождались только белые овцы. На следующий год было заключено похожее соглашение, но на этот раз для цветных ягнят. Снова рождались только цветные ягнята, и Баян-Ата должен был отдать всех ягнят Шопан-Ате. Понимая, что его пастух не был обычным человеком, Баян-Ата выдал свою единственную дочь за Шопан-Ату. Позже Шопан-Ата построил мечеть на возвышенности, куда попала его стрела.

Другая легенда гласит, что Шопан-Ата нашел в этой местности посох своего наставника Ходжи Ясави. Из посоха выросло тутовое дерево, которое стоит и по сей день и считается священным. Считается, что дереву около 800 лет.

По местным поверьям, у Шопан-Ата было трое детей от дочери Баян-Ата: два сына Эхсан и Шах-Рох и дочь Тергин-Биби. При жизни Шопан-Ата совершил много чудес, и странные явления продолжались даже после его смерти.

Первые археологические раскопки вблизи некрополя проводились в 1951–1952 годах, затем последовала еще одна историко-археологическая экспедиция в 1977–1978 годах. В 1982 году Общество охраны памятников провело исследование мечети, которая была официально признана историко-культурным объектом регионального значения. В 2015 году мечеть была включена в список памятников национального значения. С 1992 по 2016 год на некрополе проводились масштабные реставрационные работы.

За более чем полувековой период исследований на территории некрополя зафиксировано 1,640 исторических памятников. К западу и северо-западу от мечети находятся туркменские погребальные памятники, включающие стилизованные надгробия, надгробия «койтас», стелы и древние оградки. К востоку находятся казахские погребения, включающие «саганатамы», купольные мавзолеи, надгробия «кулпытас» и ступенчатые надгробия.

Мечеть Шопан-Ата состоит из 12 соединенных между собой комнат. Каждая комната предназначена для определенной цели, например, для хозяйственных нужд, религиозных ритуалов или образовательных мероприятий. Главная комната имеет прямоугольную форму, ее длина составляет 7 метров, а ширина — 5 метров. Свет проникает через круглое отверстие диаметром 1.5 метра. В центре комнаты стоит посох высотой около 1.5 метра, отмечающий святое место.

Слева от главного помещения находится погребальная камера, где покоится Шопан-Ата, высеченная в скале. Возле входа в эту камеру находится еще одно захоронение, традиционно считающееся могилой дочери проповедника. Вдоль западной и южной стен главного помещения находятся две небольшие камеры для верующих.

У основания подземной мечети находится колодец. Чуть позже была построена вторая мечеть, а рядом с ней растет священное тутовое дерево.