Исследуя Сайрам

Всего в 20 минутах езды от Шымкента находится Сайрам.

Вход в Сайрам отмечен аркой, на которой написано название города на кириллице и арабском. Считается, что еще в VII веке на месте современного Сайрама находился оживленный торговый город Исфиджаб.

Сердце Сайрама находится на пересечении двух улиц, которые когда-то назывались Ленинской и Коммунистической. Этот перекресток является идеальной отправной точкой для изучения многочисленных достопримечательностей города, которых здесь на удивление много для такого компактного места. Однако, если вы не знакомы с этим районом, самостоятельное нахождение определенных ориентиров может оказаться сложной задачей. Сайрам — очаровательное, яркое место, где традиционные кварталы, или махалли, раскинулись от оживленного центрального базара, усеянного многочисленными священными мавзолеями. Чтобы помочь вам в путешествии, мы подготовили карту Google, на которой отмечены некоторые из основных достопримечательностей, и мы надеемся, что она окажется полезной.

Беглый взгляд на карту позволяет увидеть планировку древнего города: круглое земляное сооружение в центре, обозначающее старый шахристан, с четырьмя дорогами, расходящимися от него.

На протяжении столетий Исфиджаб имел четверо ворот: Чимкентские ворота на западе, Базарные ворота на юге, Карамуртские ворота на востоке и Бильдарбазские ворота на севере. Сегодня северные ворота «воссозданы» как проездная арка из силикатного кирпича, и мы начнем нашу экскурсию оттуда.

С этой точки обзора можно легко разглядеть оставшуюся оборонительную стену шахристана.

Это оживленный район с оживленными улицами и многочисленными небольшими магазинами, торгующими всевозможными товарами.

Скоро вы достигнете самого центра шахристана с базаром в центре, как это было много веков назад. Район кипит жизнью.

Затем от центрального перекрестка, давайте направимся на запад к месту расположения бывших Чимкентских ворот. Неподалеку отсюда находится самое заветное место Сайрама, Мавзолей Карашаш Ана, мать Ходжи Ахмеда Ясави. Хотя ее захоронение датируется 12 веком, нынешний мавзолей был построен в 19 веке, заменив руины более раннего средневекового сооружения.

Примерно в 100-150 метрах от Мавзолей Карашаш Ана, за линией старых ворот и на территории кладбища вы увидите еще один древний мавзолей: Мирали Баба. Этот мавзолей, построенный в XIX веке, заменил более раннее сооружение XV века, которое когда-то стояло над местом захоронения Мирали Бабы, выдающегося местного деятеля, жившего здесь в XI-XII веках.

Когда вы идете к этому мавзолею, около бывших ворот вы увидите Пятничную мечеть. Хотя это не единственная мечеть в Сайраме, она самая большая. Исторически Пятничная мечеть стояла на видном месте на главном перекрестке, но была разрушена в 1928 году — не руками человека, а землетрясением.

Далее, давайте направимся на юг к Базарным воротам. По пути вы пройдете мимо памятника, посвященного Второй мировой войне. Если вы пойдете по тропе вдоль земляной стены — остатков края скалы, где когда-то стояла стена с этой стороны — вы найдете небольшой мавзолей, расположенный на краю. К сожалению, никакой исторической информации об этом мавзолее не имеется.

Теперь давайте исследуем восток от центра. Пройдя около 200 шагов, поверните направо, и вы прибудете в Минарет Хизр Пайгамбар. Этот минарет когда-то был частью мечети, которая больше не существует, и за эти годы он получил значительные повреждения от землетрясений. Хизр, или Хидр, является мифической фигурой в исламских преданиях, который, как говорят, был наставником Моисея (известного как пророк Муса в исламе).

Минарет скромен по масштабу, его высота составляет всего 10.5 метров, а диаметр основания — 2.5 метра, сужаясь к вершине. Вы можете подняться на минарет, но вид оттуда довольно ограничен: виден только навес над археологическими остатками старой мечети, которая рухнула во время землетрясения 1928 года, и близлежащая школьная игровая площадка.

Двигаясь по узкому переулку дальше на восток, вы попадаете к воротам Карамурт. За этими восточными воротами стоит еще одна мечеть вдоль улицы, названная в честь Марьям-Аны, или Матери Марии — имя, которое, в частности, вызывает ассоциации с христианскими корнями («Мечеть Святой Марии!»). Рядом с ней находится второй ряд деревянных ворот, датируемых по внешнему виду началом 20 века, которые ведут к небольшому тихому кладбищу, где, вероятно, похоронена сама Марьям-Ана.

Вернувшись на улицу Амира Темура, пройдите направо примерно 200 метров, где вы увидите Мавзолей Ходжи Салиха (также известный как Талиг) слева. После недавней реставрации мавзолей мало похож на свой облик в 1970-х годах.

Двигаясь дальше на восток по улице Амира Темура 204 вы встретите еще один мавзолей. Посетители находят у входа надпись: «Я — путешествующая сила. И только здесь я принимаю людей, которые меня ищут!− Кыдыр предок". 

Этот памятник является одним из самых подробных и красивых зданий в Сайраме и обрамлен небольшим розарием. Он был построен в 18 веке из обожженного кирпича, а внешние стены мавзолея покрыты глазурованной плиткой, образующей геометрические узоры. Здание имеет контур 6.44×6.30 м и высоту 7.15 м. За это время здание ремонтировалось три раза. Последняя реконструкция была проведена в 2010 году на средства бывшего депутата Сената Омирбека Байгельды. Но всего семь лет спустя купол мавзолея был поврежден обильным снегопадом и дождем. Временная крыша защищает Мавзолей от дождя и льда с 2017 года.

Возвращаясь в знакомый центр, мы направляемся на север к воротам Бильбарбаза. За этими воротами, сразу за ними, находится обширное кладбище, тянущееся вдоль левой стороны дороги. На углу вы увидите мавзолей Ак-Ата-Баба (посвященный «Белому Деду»), построенный в 1995 году над средневековой могилой. Настоящее имя Белого Деда было Шихаб ад-Дин Исфиджаби, почитаемый наставник Ахмада Ясави, направлявший будущего святого в научных поисках.

Примерно в двухстах метрах дальше по этому старому кладбищу находится самый большой мавзолей в Сайраме, посвященный Абдель Азиз Баба. Это кладбище обширно, в нем находится несколько мавзолеев. В главном здании есть два дополнительных сооружения, каждое из которых увенчано собственным куполом. В центральном здании отведена молитвенная зона, а в боковых камерах находятся гробницы. Говорят, что одна камера является местом упокоения Сейита Ходжахана Ата, а другая посвящена Абд аль-Азизу Бабе, знаменосцу арабской армии, посланной в 766 году для защиты новообращенных мусульман в Мавераннахре от неверующих. Известный как «Балагердан» или «Проклятие зла», он пользовался уважением как защитная фигура.

Если продолжить путь дальше на север, то вы попадете на центральную площадь «нового города», где расположены областной краеведческий музей и Узбекский областной драматический театр, основанный (судя по надписям) в 2003 году.

Дальше на северо-запад лежит Мавзолей Ибрагима Ата, отец Ахмада Ясави. Некоторые микроавтобусы из Шымкента даже проезжают мимо этого почитаемого места. Мавзолей, украшенный красивыми деталями, окружен торговцами, продающими сувениры и брошюры о Сайраме. С холма, на котором находится мавзолей, вы можете увидеть окраины как Сайрама, так и современного Шымкента.

Сам мавзолей Ибрагима Ата является средневековым, вероятно, датируется 16 или 17 веком, возможно, даже раньше, и сохранил свою историческую форму с минимальной реконструкцией. Странно, что вход находится сбоку, а не через главный портал.

Хотя фотографии могут создавать впечатление, что святые места Сайрама пусты и забыты, это не может быть дальше от истины! Паломников здесь много — отдельных лиц, семей, групп. Разворачивается обычная сцена, когда машина останавливается, водитель выходит, читает короткую молитву у мавзолея или его ворот, подняв ладони, и продолжает путь. Эти святыни вплетены в повседневную жизнь местных жителей, но при этом явно присутствует преданное паломничество. Сайрам, Туркестан и Отрар вместе образуют Мекку, Медину и Иерусалим «малого хаджа» Казахстана.