Сауран

Отправляясь из Туркестана в сторону Кызылорды, путешественники сталкиваются с необычайным зрелищем: возвышающийся холм, возвышающийся вдоль дороги. Приблизившись к нему, они обнаруживают следы древней жизни — рушащиеся крепостные стены и остатки старого города. Несколько столетий назад это был процветающий узел на одном из главных маршрутов Шелкового пути, переполненный караванами, груженными шелком, драгоценными металлами и специями. Теперь он лежит в руинах, и только верблюды, по-видимому, по привычке, спокойно пересекают огромную пустыню гуськом.

Этот исторический город находится на границе Туркестанской и Кызылординской областей. Его масштабы ошеломляют, вызывая удивление, как люди в те далекие времена строили такие грандиозные города в бесплодной, палящей степи, укрепляли их неприступными стенами и рвами, внедряли ирригационные системы и возделывали пустынные земли. В период своего расцвета Сауран воплощал в себе высочайшие достижения оседлой среднеазиатской цивилизации, оставив после себя наследие, которое до сих пор озадачивает современных ученых.

Археологи считают Сауран единственным средневековым мегаполисом Казахстана, который так хорошо сохранился. Секрет его устойчивости кроется в местной глине, которая издавна славится своими свойствами. Легенда гласит, что Эмир Тимур однажды приказал своим солдатам и слугам передавать глину из рук в руки на протяжении 40 километров, чтобы построить мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави в Туркестане. Построенный из глины Саурана, мавзолей великого суфийского мастера до сих пор стоит нетронутым.

Эта же глина была неотъемлемой частью строительства Саурана. Кирпичи для домов, общественных зданий, мечети, ханаки и караван-сараев были сделаны из этой глины. Глина была настолько прочной и популярной, что современные исследователи часто называют всю эту территорию, включая сам город, «глиняной пустыней». Даже сегодня казахстанские реставраторы используют глину Саурана для реконструкции средневековых религиозных сооружений по всей стране.

Впервые упомянутый в X веке как неприступная крепость, Сауран был окружен глубоким рвом и семью стенами. Он выдерживал атаки племен огузов и кипчаков, и даже войска Чингисхана в XIII веке не смогли прорвать его оборону, как и армия Абдуллы-хана в XVII веке. Однако секрет выживания Саурана во время монгольского нашествия заключался не в его стенах, а в дипломатии его правителей. В этот период, как утверждают историки, Сауран наслаждался одной из самых мирных глав в своей истории, в резком контрасте с близлежащим городом Отрар, который сильно пострадал.

В то время Сауран находился под властью шейханов, которым он платил значительную дань. Чингисхан потребовал лишь десятую часть этой суммы в обмен на свою защиту. Правители города, не колеблясь, вступили в союз с монголами, пожиная военные, политические и экономические выгоды. Сауран процветал в 13 веке.

Сауран также прославился своими замечательными технологическими изобретениями, особенно своей водопроводной сетью — системой кяризов. По словам летописца Васифи, эта система была подарком от мусульманского аскета Мир Араба. Более 200 индийских рабов трудились, чтобы построить семикилометровый канал, и сеть со временем разрослась, превратившись в полноценный подземный город. Воду приходилось транспортировать от подножия гор Каратау через 120-километровую систему туннелей, с вертикальными шахтами, вырытыми каждые 5–7 метров. Туннели были построены с такой точностью, что некоторые средневековые летописцы писали о проходах, достаточно широких, чтобы по ним мог легко проехать всадник.

Знания о сети кяризов тщательно охранялись, и только избранным лицам разрешалось работать строителями или смотрителями туннелей. Ходят слухи, что строительство шестикилометрового сегмента стоило золотого слитка размером с голову овцы. Эти туннели простирались до Туркестана и Сайрама (Исфиджаба), обеспечивая правителям безопасный путь к отступлению. Однако главной целью туннелей было снабжение города пресной водой, которая непрерывно текла через кяриз, поддерживая город глубоко в засушливой пустыне до 19 века.

Сауран был важнейшим торговым пунктом на степном участке Великого шелкового пути, пограничным пунктом между ханствами Средней Азии и кочевыми степными племенами. В городе было множество караван-сараев, которые предоставляли купцам возможности для отдыха и торговли. Монетный двор в городе производил медные динары, что подчеркивало объем торговли здесь. Неудивительно, что за Сауран велось много сражений, поскольку казахские и узбекские племена боролись за контроль. В XIII веке город стал столицей Белой Орды, а к концу XVI века он был поглощен Казахским ханством.

Сауран также был важным центром мусульманской культуры, и в записях описываются большая мечеть и медресе, которые когда-то там стояли. Между этими двумя сооружениями находилась массивная арка с воротами и аккуратная мощеная дорожка. Спокойная атмосфера древнего города и бодрящий воздух способствовали духовному росту его жителей. «Построенный в открытой, ровной степи, он чрезвычайно весел, светел, с мягким, бодрящим воздухом, который приносит радость и силу уму. Вокруг растут прекрасные деревья, а город окружен высокой стеной и рвом», — писал мыслитель XVI века Рузбихан.

Сауран также был домом для известного поэта Васифи, который писал о медресе с двумя качающимися минаретами, описывая его как «чудо света». «На вершине его айвана стоят два минарета большой высоты и благородства. К ним прикреплены цепи, а под каждым куполом находятся балки, которые при перемещении заставляют цепи качаться, создавая иллюзию того, что минарет напротив вот-вот рухнет», — писал он. Эта замечательная оптическая иллюзия остается загадкой. Сегодня только в Исфахане, Иран, все еще существуют такие качающиеся минареты. Сотни туристов посещают их, но ученым запрещено анализировать их, поскольку для понимания секрета потребовалось бы разобрать их сложные фундаменты, которые не менее шести метров в глубину.

Сауран процветал до начала XVIII века, после чего пришел в упадок. Его последним жителем был одинокий старый мулла. Историки спорят о причине запустения Саурана. Одна теория приписывает это упадку сухопутного Шелкового пути, который утратил свое значение с появлением морских путей в Индию и Китай, отвлекая торговлю от степи. Другая теория винит джунгарские нашествия, которые сделали путешествия опасными. Кроме того, нехватка воды могла заставить жителей мигрировать в соседний Туркестан.

Тайна двух сауранов

Хотя город, каким он был когда-то, исчез, он оставил археологам множество загадок. Главный вопрос заключается в том, почему средневековые источники говорят о семи стенах, когда сегодня посетители видят только одну. Десятилетия спустя археологи обнаружили остатки еще более древнего поселения в трех километрах от Саурана, окруженного семью стенами. Исходя из этого, историки разделили историю Саурана на два периода: домонгольский, отмеченный городом с семью стенами, и послемонгольский, представленный руинами в Каратобе.

Возрождение Саурана

Сауран остается наиболее сохранившимся средневековым сооружением Казахстана, его городские стены стоят почти нетронутыми. Археологи раскопали легендарное медресе с качающимися минаретами, восстановили центральные улицы и обнаружили фундаменты зданий. Недавно они даже обнаружили тайник с 25 килограммами медных монет. Раскопки продолжаются и сегодня, исследователи ищут дворец правителя и загородную мечеть, где проводились жертвоприношения. Видение состоит в том, чтобы превратить Сауран в обширный музей под открытым небом, вдохнув новую жизнь в древний город.

На данный момент посетители все еще могут исследовать Сауран, открывая его тайны своими глазами.