Город Ош

Город Ош, второй по величине город в Кыргызстане, имеет официальный статус «Южной столицы» республики и является одним из древнейших городов в Центральной Азии. Ош такой же древний, как Рим, хотя точная дата его возникновения остается неизвестной. Его зафиксированная история охватывает более тысячелетия, а археологические находки прослеживают его корни примерно в 3,000 лет. Первое упоминание об Оше появляется в арабских источниках IX века.

Существует несколько легенд о происхождении города – включая утверждения о том, что он был основан Соломоном или Александром Македонским. Даже если такой великий персонаж не основал Ош, его положение на перекрестке древних торговых путей, которые стали известны как Шелковый путь, почти гарантировало, что он станет крупным поселением.

Ош упоминается в величайшем эпосе кыргызского народа «Манас», где мудрец Ошпур был наставником Манаса. В период между X и XII веками он был третьим городом Ферганской долины, а в 10 году он вошел в состав Кокандского ханства и стал одним из шести торговых центров с ханством.

Расположенный в южной части страны, Ош находится на высоте 1,110 метров над уровнем моря, окруженный с трех сторон предгорьями Алайского хребта. В самом сердце города возвышается гора Сулайман-Тоо, возвышающаяся более чем на 100 метров. Ош служит как экономическим, так и культурным центром, сохраняя вневременное очарование и таинственность древнего Востока. По последним статистическим данным, население Оша составляет около 270,000 XNUMX человек. Этот многонациональный город является домом для более ста этнических групп, в основном киргизов, узбеков, русских, турок, татар, уйгуров, таджиков и азербайджанцев.

Ош существенно отличается от Бишкека. Он предлагает азиатский колорит, бурлящую энергию своих людей, доступные цены и огромные просторы Ошского базара. Расположенный всего в 5 километрах от границы с Узбекистаном, посетители могут воспользоваться городскими автобусами, такими как маршрут 138, до пограничного перехода Достык/Дустлик (Дружба).

Этимология названия Ош остается предметом споров среди ученых. Согласно легенде, название связано с царем Соломоном (Сулейманом), который, проходя со своим войском, решил сделать остановку. «Хош!» — приказал он, что означает «остановись». С тех пор небольшое поселение на склоне горы стало называться Ош. Возвышенность в центре города, часть Алайского хребта, носит имя царя Соломона — Сулейман-Тоо. Говорят, что он часто поднимался на одну из ее вершин, чтобы помолиться и быть ближе к Богу, оставляя отпечатки своего лба и колен на камнях. Сегодня тысячи паломников со всей республики и соседних стран следуют по его стопам. На этом священном месте великий император Великих Моголов Мухаммад Захир-уд-дин Бабур (1483–1530), потомок Тимура и основатель династии Моголов, построил небольшую худжру (хижину отшельника) с михрабом. Сегодня на ее месте стоит белокаменная мечеть и реконструированный на основе архивных источников «Дом Бабура». Это место особенно популярно среди женщин, желающих зачать ребенка, которые приходят сюда молиться о плодородии. Согласно фольклору, эта гора — то место, где женщина может попросить Бога благословить ее ребенком. Легендарный «путь испытаний» ведет к вершине, которую, как гласит легенда, не может преодолеть ни одна неверная жена.

Гора Тахт-и-Сулейман имела духовное значение с раннего Средневековья, особенно для огнепоклонников. Некоторые даже считают, что Зороастр, пророк зороастризма и автор священной «Авесты», жил и развивал свое учение в пещере на горе Сулейман-Тоо. На этом месте находился один из самых ранних храмов водно-огненного зороастрийского культа, храм реки Ох и огня. Возможно, что название города происходит от этих слов. Сотни петроглифов высечены на скалистых выступах горы, каменных плитах и ​​стенах пещер, что отражает глубокое историческое значение этого места.

Любители приключений могут подняться на Сулайман-Тоо, чтобы полюбоваться захватывающим панорамным видом на Ош, где город раскинулся словно раскрытая ладонь. Вы можете стоять часами, любуясь живописной сценой: бурлящей городской жизнью внизу и безмятежными величественными горами вдалеке.

У подножия горы находятся самые известные мечети Оша: мавзолей Асафа ибн Бурхии (XI-XVII вв.), мечеть Рават-Абдулла-хана (XVII-XVIII вв.) и мечеть Мухаммада Юсуфа Байходжи-Оглы (11 г.). Мавзолей Асафа ибн Бурхии, архитектурный памятник XVII-XIX вв., находится у подножия восточного склона Сулайман-Тоо. Согласно местной легенде, этот мавзолей назван в честь Асафа ибн Бурхии, мифического спутника царя Соломона, который пожелал быть похороненным у подножия горы. Его просьба была выполнена, и над его могилой было возведено сооружение, многократно перестраиваемое последующими поколениями. Эти архитектурные памятники являются частью Ошского объединенного историко-культурного музея-заповедника.

В 2009 году Сулайман-Тоо стал первым объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в Кыргызстане. К сожалению, от древнего Оша мало что осталось. Археологи нашли доказательства того, что Ош когда-то был окружен крепостными стенами с тремя воротами, а внутри возвышалась цитадель, окруженная шахристаном (внутренним городом). Центральная мечеть стояла недалеко от базара, недалеко от реки Ак-Бура. Ош был важным торговым узлом на Шелковом пути, соединявшем Средиземноморье и Ближний Восток с Памиром, Тибетом, Китаем и Индией. На протяжении столетий город славился своими базарами и караван-сараями.

Красочный рынок «Жайма» в Оше был оживленным торговым центром на протяжении тысяч лет. Несмотря на рост и развитие города, базар остается на своем первоначальном месте, выбранном более 2,000 лет назад. Расположенный на левом берегу реки Ак-Бура, этот типично восточный рынок является классическим примером крытого базара — тима. Особый интерес для туристов представляют ремесленные лавки, деликатесы и доступные сезонные фрукты, включая сухофрукты. Рынок работает всю неделю, но по воскресеньям здесь особенно оживленно.

Музей Великого Шелкового пути в Оше демонстрирует уникальные экспонаты, которые прослеживают материальную историю народов региона от каменного века до наших дней, показывая многочисленные археологические, исторические и этнографические находки. Одним из интригующих экспонатов является карта, датируемая примерно 1953 годом, на которой отмечены различные кыргызские кланы и племена — аспект, который по-прежнему важен в кыргызском обществе сегодня.

В центре города стоит памятник Курманжан Датке, «Южной королеве», известной своим сопротивлением российскому завоеванию. Ее портрет украшает купюру в 50 сомов. Рядом находится статуя Ленина, рядом с мемориалом, посвященным Второй мировой войне, с надписью на кыргызском и русском языках: «Никто не забыт — Ничто не забыто».

Ошский базар тянется примерно на километр вдоль реки и часто описывается в путеводителях как самый оживленный рынок в Центральной Азии. Рядом с базаром находится самая большая мечеть в Кыргызстане, Шаид Тепа. Первоначальное деревянное сооружение было построено между 1908 и 1910 годами, но позже советские власти переделали его в конюшню и кузницу. Он был вновь открыт в 1943 году в знак религиозной терпимости. В последние годы мечеть была отремонтирована при финансовой поддержке Саудовской Аравии и теперь вмещает до 5,000 верующих.

Ош служит транспортным узлом для окружающих регионов. Примерно в 200 км к югу находится Таджикистан, а Ош является началом знаменитого Памирского тракта в Хорог. Отсюда альпинисты отправляются покорять пик Ленина (7,134 м), самую высокую доступную гору в мире. Примерно в 250 км к юго-востоку находится пограничный переход Иркештам с Китаем.

Как ворота для треккинга и альпинизма, Ош известен среди международных путешественников как отправная точка для путешествий к пику Ленина, одному из двух семитысячников Кыргызстана (7,134 м), расположенному в Чон-Алайском районе. Пик Ленина считается высокогорным восхождением, требующим опыта, здоровья, силы воли и выносливости. Ошская область также славится крупнейшими пещерами Кыргызстана: Чиль-Устун, Чиль-Майрам и Кеклик-Тоо. Вход в сталактитовую пещеру Чиль-Устун находится на крутой скале на высоте 250 метров. Пещера, что означает «Сорок колонн», является почитаемым местом для паломников. Согласно легенде, путешественник, который завершит восхождение и вернется невредимым, будет отпущен от всех грехов. Считается, что измельченные камни из Чиль-Устуна излечивают различные недуги. Ущелье Абшир-Сай также известно своим захватывающим карстовым водопадом.