Тамга Таш

Возле деревни Тамга лежат три древних камня, известных как Тамга-Таш, название которых переводится как «Отмеченные камни» («Таш» означает «камень», а «Тамга» означает «знак» или «отпечаток»). На этих камнях сохранились следы, оставленные буддийскими путешественниками и монахами много веков назад. Считается, что и деревня, и близлежащая река получили свои названия от этих уникальных камней.

Буддизм впервые появился на территории современного Кыргызстана в I веке н. э. и процветал до VII века, пока не вторглись западные тюрки, что привело к постепенному упадку буддийских практик, поскольку ислам начал укореняться как доминирующая религия.

Камни Тамга-Таш были обнаружены в конце XIX века вдоль берегов реки Тамга, расположенной на южном побережье озера Иссык-Куль в восточной части Кыргызстана. Камни, расположенные примерно в километре друг от друга, содержат гравюры буддийских молитв, датируемых VIII-IX веками, а также тибетские петроглифы.

Есть три основных примечательных камня, два на левом берегу и один на правом берегу реки. Камень справа является наиболее посещаемым, так как на нем высечена известная буддийская мантра «Ом Мани Падме Хум» («О, жемчужина, сияющая в цветке лотоса!»). Эта фраза, часто встречающаяся в нынешних и бывших буддийских регионах, обычно вырезается вблизи горных перевалов, рек и в монастырях. Считается, что надпись Тамга-Таш на этом камне относится к периоду Джунгарского ханства XV-XVII веков. Резьба выполнена в смелом барельефном стиле, некоторые буквы достигают 15 сантиметров в высоту. Этот монолит расколот надвое, что, согласно местной легенде, стало результатом мощного удара эпического героя Манаса, который, как говорят, продемонстрировал свою огромную, сверхчеловеческую силу.

Надпись на втором камне похожа, но высечена прямо на скале и, как полагают, датируется X-XII веками. Данные свидетельствуют о том, что этот камень использовался в ритуальных целях, на что указывает просверленное отверстие — характерная черта древнего кочевого народа саков, жившего в этом регионе с IX по II века до н. э.

Третий камень, как и первый, относится к XV–XVII векам и имеет символ «ОМ» — священный звук в буддизме, который произносят перед чтением священных текстов и мантр.

Широко распространено мнение, что эти надписи были высечены калмыками во время их миграции с территории современного Китая в Россию.