В возрасте двадцати двух лет Абдулхалик приобрел репутацию выдающегося теолога в Бухаре, посвятив себя служению Богу. Во время учебы он стал любимым учеником известного восточного шейха Абу Куба Юсуфа аль-Хамадани, который познакомил его с более широкой общиной суфиев и в конечном итоге назначил его шейхом и пиром. Пребывание Абдулхалика было отмечено его настойчивостью в добровольной бедности и безбрачии, а также его усилиями по поддержанию чистоты исламских практик.
Значимым аспектом наследия Абдулхалика является его развитие основополагающих принципов ордена Накшбанди. Вопреки распространенному мнению, знаменитые одиннадцать правил ордена Накшбанди изначально не были установлены Бахауддином Накшбанди. Вместо этого ядро этих принципов было сформулировано Абдулхалик Гиждувани. Его учения представили новые формы молчаливого зикра (поминания Бога), подчеркивая ритмичное дыхание и координированные движения тела для усиления духовного сосредоточения. Этот подход отличал практику Накшбанди от других суфийских традиций, которые часто включали внешние средства, такие как музыка и танцы.
Новаторство Абдулхалика распространилось и на сам ритуал зикра, который под его руководством превратился в сложную и высокодисциплинированную практику. Его наставления по зикру подчеркивали важность внутренней концентрации и правильной техники, закладывая основу для отличительных духовных упражнений ордена Накшбанди. Он установил восемь основных правил практики, позже добавив еще три, которые сформировали духовную основу пути Накшбанди. Эти правила неукоснительно соблюдались на протяжении столетий и продолжают оставаться неотъемлемой частью учений ордена.
Духовный авторитет Абдулхалика Гиждувани символизировали священные молитвенные четки (тасбих), которые он получил от шейха Абу Куба Юсуфа. Эти четки, которые, как считалось, были наполнены баракой (благословением), высоко ценились дервишами и представляли собой передачу божественной благодати. Четки были привезены из Мекки, где Юсуф аль-Хамадани много раз совершал хадж.
Абдулхалик прожил долгую и яркую жизнь, скончавшись в 1220 году в возрасте девяноста пяти лет. Он был похоронен в родном Гиждуване, а в 1433 году Улугбек построил медресе рядом с его могилой, отражая архитектурный стиль XII века. Позднее мавзолейный комплекс включал покрытую мрамором надгробную платформу и памятный двор, сохраняя наследие Абдулхалика и продолжая привлекать посетителей и верующих по сей день.
