Haghpat Manastırı

Aynı adı taşıyan köydeki hayranlık uyandıran bir manastır olan Haghpat, genellikle kuzey Ermenistan'daki en büyüleyici manastır alanı olarak selamlanır. Vadi boyunca görülebilen yakındaki Sanahin Manastırı ile hem stil hem de ruh olarak akrabalık paylaşsa da, Haghpat birçok kişinin üstün olarak gördüğü şekillerde kendini farklılaştırır. Kültürel önemiyle tanınan Haghpat, 1996 yılında UNESCO Dünya Mirası listesine dahil edildi.

Haghpat'ın şu anda bulunduğu yer antik çağlardan beri yerleşim yeridir. Manastırın kendisi 929 ile 953 yılları arasında Kral Aşot Bagratuni tarafından kurulmuştur. Daha sonra, 976'da, Ani Kralı III. Aşot, 991'de tamamlanan merkez kilise Surb Nshan'ın (Kutsal İşaret) inşasına başlamıştır. O zamanlar Tashir bölgesi hala Ani Krallığı'nın bir parçasıydı, ancak kilise tamamlandığında Tashir bağımsız bir krallık haline gelmişti. Ani'nin 1064'te Selçuklular'ın eline geçmesi manastır için bir durgunluk dönemini başlattı ve yaklaşık bir yüzyıl boyunca Surb Nshan manastırın tek taş yapısı olarak kaldı.

1118'de Tashir, Gürcistan Krallığı'na dahil edildi ve bu Haghpat için yeni ve gelişen bir dönemin başlangıcını işaret etti. Bugün görülebilen yapıların çoğu bu Gürcü döneminde inşa edildi ve hatta Moğol yönetimi altında bazı eklemeler yapıldı. 1223'te Ivane Zakaryan'ın emriyle, manastırı korumak için yakındaki Haghpat Kalesi inşa edildi.

Günümüzde Haghpat Manastırı, o kadar karmaşık bir konfigürasyonda birbirine yakın bir şekilde paketlenmiş yapılardan oluşan bir labirenttir ki, kişi kolayca yön duygusunu kaybedebilir. Binaları doğrusal bir şekilde düzenlenmiş Sanahin'in aksine, Haghpat'ın düzeni neredeyse kaotiktir—ama harika bir şekilde öyledir. Bir odadan diğerine dolaşabilir, her geçişte yeni bir mimari zevk ortaya çıkarabilirsiniz.

Manastıra ana merdiveninden giren ziyaretçiler ilk önce küçük Aziz Grigor Kilisesi ile karşılaşırlar. Yapısı basit olan kilise bazilika düzenini takip eder. Hemen arkasında ikonik konik kubbesi ve neredeyse tamamen görkemli kilise ile çevrili olan görkemli Surb Nshan Kilisesi yükselir. gavit—merkezi bir kule ile taçlandırılmış geniş bir narteks. Yükselen tavanı ve kutsal karanlığıyla bu gavit, mimari topluluğa hakimdir.

Bu devasa alanın solunda, zarif bir kubbeyle taçlandırılmış mütevazı ama zarif Surb Astvatsatsin (Tanrı'nın Kutsal Annesi) Kilisesi yer alır. Arkasında, belki de kompleksteki en şaşırtıcı yapı yer alır: Onu görevlendiren başrahipten adını alan Gavit of Amazasp. Dış görünüşü büyük, mütevazı bir ahıra benzese de, daha yakından bakıldığında mimari bir deha ortaya çıkar.

Amazasp Gavit'i inanılmaz bir 330 metrekarelik alanı kaplar ve bu da onu Ermenistan'ın en büyük gavit'i yapar. Moğol döneminde 1257'de tamamlanan Romanesk tasarımı ve karmaşık tonozlu tavanları, sayısız depremden sonra bile hala güçlü bir şekilde ayakta duran mühendislik harikalarıdır. Böyle bir yapının o zamanın inşaat teknikleriyle yaratılabilmesi tam bir mucizedir.

Ana kompleksten yokuş yukarı kısa bir yürüyüş ziyaretçileri, yukarıdan bakıldığında bir haçı yansıtan benzersiz tasarımıyla çan kulesine götürür. Tabanı, köşelerinde açıkça İslami bir tarzda kemerli nişler bulunan sekizgen bir tambura dönüşür. 1245'te, Köse Dağ Muharebesi'nden ve Selçuklulara karşı ortak Ermeni-Gürcü-Moğol seferlerinden kısa bir süre sonra inşa edilen kule, bu fetihlerden elde edilen ganimetlerle finanse edilmiş olabilir. Aynı yıl, oğlu Karakurum'da kaybolan Kraliçe Rusudan'ın ölümüyle sonuçlandı. Ardından gelen ardıllık krizi, sonunda Gürcistan'ın birliğini parçalayacaktı. Bu ışık altında, çan kulesi, Gürcü-Ermeni gücünün geçmiş bir dönemine sessiz, taştan bir ağıt olarak duruyor.

11. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar Haghpat yalnızca dini bir merkez olarak değil aynı zamanda bir öğrenim merkezi olarak da ünlendi. Öğrencilerin dil bilgisi, retorik, felsefe, teoloji, müzik ve diğer bilimleri öğrendiği saygın bir okul ve matbaaya ev sahipliği yapıyordu. Manastır ayrıca, akademik duvarları arasında gelişen minyatür resim geleneğiyle de ünlüydü.

Haghpat isminin kökeni etrafında birçok efsane döner. En sevilenlerden biri Sanahin'e bir manastır inşa etmek üzere çağrılan bir usta inşaatçının hikayesidir. Oğlunun eşliğinde, iki zanaatkar proje sırasında sonunda kavga ettiler. Oğul öfkeyle ayrıldı ve başka bir asilzade ona yeni bir manastır inşa etmesini emretti - bu Haghpat olacaktı. Yeni yapının duvarları Sanahin'den görülebilecek kadar yükseldiğinde, yaşlı usta bilgilendirildi. Bir dinlenme gününde, sessizce taş işçiliğini inceleyerek yeni yere gitti. Sonunda elini duvara bastırarak hayranlıkla haykırdı, "Aaa pat!” (“Ne duvar!”). Birbirlerine yabancılaşmış baba ve oğul kucaklaştılar, barışmaları “Haghpat” ismini doğurdu.