Sabereebi Manastırı

Sabereebi (საბერეები), Kakheti'nin Sagarejo bölgesindeki David Gareji Manastırı'na 15 kilometre uzaklıkta bulunan Gareji Çölü'nde yer alan büyüleyici bir manastır kompleksidir. 9. yüzyıl civarında inşa edilen bu alan, büyük ihtimalle 17. yüzyılda Şah Abbas'ın işgali sonrasında terk edilmiştir. Duvarlarını hala süsleyen fresk kalıntılarıyla, kil üzerine oyulmuş uzun bir mağara zinciri olarak kendini gösterir. Sabereebi'nin benzersiz özelliği, nadiren ziyaret edilmesine katkıda bulunan geleneksel yollardan uzak olmasıdır. Bu gizli mücevher hakkında çok az açıklama vardır, ancak güzelliği inkar edilemez.

Bilindiği üzere, Gareji Çölü, Gareji'li David'in burada ilk manastırı kurduğu 6. yüzyılın ikinci yarısından itibaren keşişler için bir sığınak haline geldi. 2019'da Azerbaycan, Arnavutların bu tarihle bir bağlantısı olduğunu iddia etti, ancak bu iddiayı destekleyecek bir kanıt sunmadılar. Gareji'deki çok sayıda mağara arasında, neredeyse yarısı o 6. yüzyılda inşa edildi. Arapların gelişi mağara yapımını bir süreliğine durdurdu, ancak 9. yüzyılın başlarında Kaheti Krallığı bağımsızlığını yeniden kazanarak yeni inşaat çabalarına izin verdi.

Bu dönemde, 9. yüzyılın ilk yarısında, Hilarion adında bir Gürcü Kaheti'de ikamet ediyordu. 843'te Bizans'ta ikonoklazmanın yenilgisine tanık oldu. 855'te Kaheti'de Akura Manastırı'nı kurdu. Zaman zaman David Gareji Manastırı'nda yaşadı ve başka bir kompleksin, Sabereebi'nin kurulmasına katkıda bulunduğuna inanılıyor. Dolayısıyla, bu mağaralar Arap sonrası rönesansı ve ikonoklast tartışmaların ardından yaratıcılığın yeniden canlanmasını sembolize ediyor. Bu, Gürcistan'da şehirlerin hızla inşa edildiği, yeni tarlaların ekildiği ve bağcılığın endüstriyel ölçekte gelişmeye başladığı bir zamandı, ancak bu değişiklikler Gareji Çölü'nü neredeyse hiç etkilemedi.

Gareji Çölü, buzul sonrası dönemde batıdan doğuya uzanan sırtların oluşumuna tanıklık etmiş olabilir; bazen dik güney yamaçları da bulunur. Yaklaşık 6 ila 7 kilometre uzunluğundaki bu sırtlardan biri, çölün doğu kesiminde, Iori Nehri yakınında yer alır. Dik güney yamacında yaklaşık 12 mağara kazılmıştır. Belirli bir mağaranın ne olduğunu ve bunların nasıl numaralandırılacağını tanımlamak zor olabilir; genellikle doğudan batıya doğru numaralandırılırlar. Ana yol, Keshalo köyünden sırtın doğu ucuna kadar uzanır; bu yüzden yola en yakın mağaranın ilk olarak kabul edilmesinin nedeni muhtemelen budur. Batı ucuna giden başka bir yol daha vardır, ancak bazı nedenlerden dolayı nadiren kullanılır.

Sabereebi sırtları 19. yüzyıldan itibaren Yukarı Maghazano ve Aşağı Maghazano olmak üzere iki bölüme ayrılmıştır.

Tüm mağaralar kilden oyulmuş, sıkıştırılmış çakıldan oyulmuş bir veya iki mağara hariç. Neredeyse hepsine dik moloz yamaçlarından erişilebilir. Mağaraların bir zamanlar daha büyük olduğu açıktır, ancak zamanla yamaç aşınmış ve mağaraların cephelerinin kaybolmasına neden olmuştur. Mağaraların yaklaşık yarısının kaybolduğu tahmin edilmektedir, ancak bazı yerlerde bir zamanlar büyük olan odaların küçük parçaları kalmıştır.

Mağaraların ilgi çekici bir özelliği, hem içinde hem de çevresinde seramik parçalarının bulunmamasıdır. İnsanlar burada uzun bir süre -belki 500 yıl- yaşamış olsaydı, önemli miktarda moloz birikmesi beklenirdi. Ancak, önemli miktarda hiçbir moloz bulunamaz. Belki de mağaralar daha sonraki bir dönemde çökmüştür ve mevcut moloz, altında kırık çanak çömlekleri gizlemektedir. Bu molozu kazıp altında neyin saklı olduğunu görmek büyüleyici olurdu.

Şimdi mağaraları doğudan batıya doğru sıralayalım.

Birinci Mağara: Bu mağara, sırtlara doğudan yaklaştığınızda belirgin bir şekilde görünür, merkezi tapınağın yakınındaki Vardzia'dakileri anımsatan kemerleriyle tanınır. Bu mağaraya tırmanmak hepsinden daha zordur. Dik ve zaman zaman gevşek olan patikayı bilmeniz tavsiye edilir. Mağaranın kendisi küçüktür ve fresk içermez. Duvarlarda oyma için kullanılan malzemenin izleri vardır, bu da burada asla alçı uygulanmadığını veya herhangi bir resim olmadığını düşündürmektedir. Açıkça tanımlanmış bir tapınak yoktur, sadece bir şapel için bir nişe benzeyen bir şey vardır.

İkinci Mağara: İlk mağaranın yaklaşık bir kilometre batısında bulunan bu mağara, hafifçe soldaki başka bir mağara ile tanımlanabilir. İkinci mağara, ilkinden daha derindir ve oldukça büyük bir ana odaya sahiptir, ardından sunak nişli küçük bir tapınağa benzeyen bir şey gelir.

Fresk yok ve duvarlar kabaca tamamlanmış. Sol tarafta, kararmış tavanı ve kavanozlar için küçük çukurları olan bir oda var. Muhtemelen burası yaşayan bir mağaraydı ve mütevazı bir şapel kişisel ihtiyaçlara hizmet ediyordu. Kendinizi yürüyerek dolaşırken bulursanız, bu mağara gerekirse geceyi geçirmek için uygun bir yerdir.

Üçüncü Mağara:Yakınlarda bulunan bu mağara, kil yerine çakıl katmanlarına oyulmuş olması nedeniyle ayırt edicidir. Tavanlar ve kemerler pürüzlüdür, ancak mağaranın sol bölümünde bir zamanlar sıvanmış ve fresklerle süslenmiş bir tapınak vardı. Sıva kalıntıları hala görülebilmektedir, bu da bunun samanla karıştırıldığını gösterir, ancak bazıları bunun gübre olabileceğini öne sürmektedir. Orijinal resimlerden soluk, neredeyse solmuş bir figür kalmıştır.

Hem ikinci hem de üçüncü mağaralar faydalı yer işaretleri olarak hizmet eder: hemen güneyinde, düz bir çizgide yaklaşık 800 metre uzaklıkta bir kaynak bulunur. "Manastır Kaynağı" (ბერების წყალი) olarak bilinen bu kaynak, içmeye gelen ağaçlar ve hayvanlarla tanımlanabilir. Eskiden rahiplerin bu su kaynağını kullanmış olması mümkündür. Kaynağın koordinatları: 41°27'18″K 45°35'17″D.

Dördüncü Mağara:Yaklaşık 300 metre batıda bulunan bu mağara önemli ölçüde tahrip olmuş olup ilgi çekici pek bir şey sunmuyor.

Bunun ardından, kayda değer hiçbir şeyin olmadığı yaklaşık 1500 metrelik bir bölüm var. Yamaçta küçük mağaralar bulunsa da, bunların herhangi bir öneme sahip olma olasılığı düşüktür. Sonra, bir çiftlikle karşılaşacaksınız. Dikkatli olun, saldırgan köpekler mevcut olabilir ve yürüyerek yaklaşmak akıllıca olmaz. Çiftliğin ötesinde, yaklaşık 400 ila 500 metre uzaklıkta, Beşinci Mağararesmi olarak şu şekilde anılan Yedinci Mağara.

Beşinci (Yedinci) Mağara: Bu mağara Sabereebi mağaralarının en değerli bölümünü temsil eder. Fresklerle gerçek tapınakların yer aldığı birkaç mağaradan oluşan bir komplekstir.

Sağdaki tapınak veya sağdaki ilk mağara, kıvrımlarla desteklenen kubbe biçimli bir tavana sahiptir. Sunak nişi resimlerle süslenmiştir, ancak sahneyi çözmek zordur.

Kubbenin altındaki kıvrımlar özellikle ilgi çekicidir. Yapısal olarak gerekli değillerdir, çünkü 9. yüzyılda yelkenler Gürcistan'da zaten biliniyordu. Ancak, inşaatçılar bu modern gelişmelerden habersiz görünüyorlardı ve gerçek bir taş yapı görünümü yaratmak için köşelerinde dekoratif kıvrımlar bulunan bir kubbe seçtiler.

Sağdaki fotoğraftaki melek figürüne dikkat edin; alışılmadık derecede büyük elleri dikkat çekicidir. Sanat tarihinde bu tarz, Helenistik formların reddedilmeye başlandığı ve sanatçıların kendilerine özgü kimlikler oluşturmaya çalıştığı 9. yüzyılla ilişkilendirilir.

Merkez Tapınak: Bu alan ayrıca bir kubbe ve fresklere sahiptir, bunlar daha karmaşıktır ve sağ tapınaktakilerden daha fazla yazıt içerir. Sunak nişinde, Pantokrator İsa meleklerle çevrili olarak tasvir edilmiştir, melek tahtları altta gözleri olan kırmızı tekerlekler olarak temsil edilmiştir. İsa'nın ellerinde, "Ey yorgun olanlar, bana gelin" sözlerini içermesi gereken bir İncil vardır, ancak metni artık anlamak zordur.

Kuzey duvarında, karmaşık bir kompozisyon Çarmıha Gerilme'yi, Meryem Ana'yı ve iki hırsızı resmediyor. Geleneksel olarak, iyi hırsız İsa'nın sağ tarafında tasvir edilir, ancak burada yüzler hasarlıdır ve ifadelerine dayanarak kimin kim olduğunu ayırt etmeyi imkansız hale getirir. Sağ taraftaki tonozda da birçok yazıt vardır, ancak karanlık köşe içeriklerini okumayı zorlaştırır.

Ermeni sanat tarihinde, bu mağaranın Ermeni Kalkedonlar tarafından boyandığına dair bir teori vardır. Bu teorinin geçerliliği belirsizliğini korumaktadır.

Sol Mağara: Bu mağaranın tonozu yokmuş gibi görünüyor, salon benzeri bir tapınağa benziyor. Freskler kötü bir şekilde korunmuş, sadece bir melek figürü açıkça seçilebiliyor.

Bu kompleksin ötesinde, daha batıda, iki mağara daha olduğu söyleniyor, ancak orada da özellikle dikkat çekici bir şey kaydedilmedi.

Sabereebi mağaraları, Lavra yakınlarındaki Tetri Udabno mağaraları kadar görsel olarak çarpıcı olmayabilir ve freskler zaman testine iyi dayanamamıştır. Bu nedenle, 9. ila 10. yüzyıllara ait fresklere özel bir ilginiz yoksa, kompleks özellikle yaz sıcağında uzun bir yolculuktan ve yakıt masrafından sonra güçlü bir izlenim bırakmayabilir. Ancak, Gareji Çölü'nde bir yürüyüşe çıkıyorsanız, bu alan rotanız boyunca keyifli bir vurgu görevi görecek ve çalılar ve kayalar arasında geçirilen saatlerden sonra ferahlatıcı bir kültürel çeşitlilik sağlayacaktır.

Sabereebi'ye ulaşmak için güvenilir bir arazi aracına ihtiyacınız olacak. Badiauri köyüne kadar asfaltta yaklaşık 70 kilometre gitmeniz, güneye dönmeniz, Azerbaycan'ın Keshalo köyünden geçmeniz ve ardından harita ve GPS'i takip ederek köyün ötesindeki çöp dolu çöle girmeniz gerekecek. Toplam kat edilecek mesafe 95 kilometredir ve bunun 25 kilometresi çakıl yollarda olup yaklaşık 2.5 saat sürmektedir.

Maceraperestler için David Gareji Manastırı ve Udabno köyünden başlayan, yaklaşık 15 kilometrelik çakıl yol içeren off-road rotası da mevcut.

Alternatif olarak, oldukça ödüllendirici olabilecek yakındaki bir yerden yürüyüşe çıkabilirsiniz. Ancak, su durumunu aklınızda bulundurun; güvenilir kaynaklar bulmak zor olabilir. Mağaraların yakınında bir kaynak var ve yaklaşık 4 ila 5 kilometre doğuda Iori Nehri akıyor. Tüm lojistikler bu koşullar göz önünde bulundurularak planlanmalıdır. Azerbaycan çiftliklerinde su bulunabilirken, eğitimsiz, saldırgan köpeklerin varlığı nedeniyle onlara yaklaşmaktan kaçınmanız önerilir.