Süleyman-Too Dağı ve Müzesi

Süleyman-Too, Süleyman'ın Kutsal Dağı olarak da bilinir, Kırgızistan'ın güney başkenti Oş sınırları içerisinde yer alır. 2009 yılında, derin kültürel gelenekler ve dini uygulamalarla iç içe geçmiş eşsiz doğal güzelliğiyle tanınan ülkedeki ilk UNESCO Dünya Mirası alanı oldu. Bu dağ, birkaç bin yıldır devam eden dağ ibadetinin canlı bir kanıtı olarak durmaktadır.

Bu turistik yerin ve ünlü Müslüman hac yerinin eteğinde, 1949'da kurulan Kırgızistan'ın en büyük müzelerinden biri yer almaktadır. Uzun tarihi boyunca müze çok sayıda isim değişikliğine uğramıştır. Günümüzde, Güney Kırgızistan'ın tarihi, arkeolojisi, sanatı ve doğasıyla ilgili 33,000'den fazla esere ev sahipliği yapmaktadır. 2000 yılında, Oş'un 3,000. yıl dönümü kutlamalarının bir parçası olarak müze, 1,100 metrekarelik bir alana sahip yeni bir bina aldı.

Müze kompleksinin sergisi, bölgenin doğal tarihi ve kültürel mirasına adanmış iki ana bölüme ayrılmıştır. Burada ziyaretçiler, eski el yazmaları, madeni paralar, ev eşyaları, keçe ürünler, kitaplar, fotoğraflar ve ayrıca üst düzey yabancı yetkililer tarafından şehre sunulan hediyeler bulacaklar. “Sulaiman-Too” müze kompleksinin kanatları altında Urkuya Saliyeva Müzesi, Nookat Bölge Müzesi, “Uzgen” mimari kompleksi ve “Rusya” Kolhoz Müzesi gibi birkaç küçük bölgesel müze bulunmaktadır.

“Süleyman-Too” Oş Müzesi'nin istisnai bir parçası, Kırgızistan'da türünün tek örneği olan ve Ruşan Dağı'nın güney yamacında bulunan Manevi Kültür Müzesi'dir. Bu müzenin birinci katı geniş karst mağaralarından oluşurken, üst katı toplam 13 metrekarelik alanı kaplayan 1,238 odadan oluşan doğal bir mağara yapısından oluşmaktadır.

Müzede sergilenen eserler, animizmden şamanizme, dünyanın başlıca dinlerine kadar Orta Asya'da antik çağlardan beri varlığını sürdüren çok sayıda dini kültle bağlantılıdır.

Spiritüel Kültür Müzesi'nin Süleyman-Too zirvelerinden birinin tepesine yerleştirilmesi tesadüf değildir. Bölgede, bazıları binlerce yıl öncesine dayanan petroglifler ve çok sayıda hacıyı çeken en az 12 kutsal mağara bulunmaktadır. Antik çağlarda, bu mağaralarda keşişler yaşardı ve kurban sunakları ve türbeler de bulunurdu. Günümüzde insanlar dua etmek ve azizlerden kutsama almak için bu kutsal alanlara gelirler.

Beş tepeli bu kireçtaşı oluşumu, verimli Fergana Vadisi'nin çevresine hakimdir. Büyük İpek Yolu döneminde, bu yalnız dağ, uzun ve zorlu yolculuklarında seyreden kervanlar için bir dönüm noktası görevi görmüştür. Süleyman-Too'nun eteklerinde uzanan şehrin tarihi kayıtları 9. yüzyıla kadar uzanmaktadır ve Oş'un Kırgızistan'ın en eski şehirlerinden biri olduğunu doğrulamaktadır. Günümüzde, kutsal dağ yoğun yerleşim, dini ve idari binalarla çevrilidir. Şehrin tam kalbinde yer alan dağ, şehri etkili bir şekilde ikiye bölen 122 hektarlık bir alanı kaplamaktadır. Mağara müzesindeki gözlem güvertesinden, tüm şehrin panoramik manzarasını seyredebilirsiniz.

Dağ, efsaneye göre, Peygamber'in kendisi tarafından vadiye bereket bahşetmek için yaratılmış iki kanalla kuzey ve güneyden sınırlanmıştır. Jupas ve Jannat adlı bu kanallar kutsal bir öneme sahiptir ve bunlardan birinde, ortaçağ zamanlarında olduğu gibi işlev gören chigiri olarak bilinen su çarkları bulabilirsiniz. Ziyaretçiler yamaçlara ve zirvelere hem inşa edilmiş hem de doğal patikalar aracılığıyla tırmanabilirler.

Uzaktan bakıldığında dağın konturları bazıları için Arapça "Allah" kelimesini oluştururken, diğerleri yan yatan bir kişinin silüetini görüyor. Hz. Muhammed'in, diğer adıyla Süleyman'ın, dua etmek için buraya geldiğine inanılıyor, bu yüzden bu kutsal yer onun adını taşıyor. Dağ, çoğu ziyaretçide derin bir saygı duygusu uyandırıyor.

10. yüzyılın başlarında hacıların Süleyman-Too'yu ziyaret etmeye başladığına inanılıyor, ancak ibadet muhtemelen çok daha önce başladı. Bir efsane, Zerdüştlüğün kurucusu olan ve İsa'dan birkaç yüzyıl önce Süleyman-Too'nun mağaralarından birinde yaşadığı varsayılan peygamber Zerdüşt'ten bahseder. Efsaneye göre, öğretilerini ve Zerdüşt'ün tek gerçek Tanrı ilan ettiği Ahura Mazda'dan aldığı vahiyleri ana hatlarıyla açıklayan Avesta'nın kutsal metinlerini burada yazmıştır. Antik çağlarda, su ve ateş kültünün saygı gördüğü dağda Zerdüşt tapınakları kurulmuştur. Bugün, bu iki elemente adanmış kapılar Süleyman-Too'nun eteğinde durmaktadır.

On altıncı yüzyıla kadar "Bara Kuch" - veya "Güzel Dağ" olarak biliniyordu. Müslüman peygamber Süleyman Şeyh'in eteklerine gömülmesinden dolayı yeni adı verilmiştir ve o zamandan beri kutsal bir önem kazanmıştır ve birçok inanan buraya hac ziyaretinde bulunmaktadır. Ayrıca, bazı Müslümanlar Hz. Muhammed'in bir zamanlar burada dua ettiğini düşünmektedir. Dağın etrafında ilginç bir yürüyüş yolu bulunmaktadır. Yol boyunca muhtemelen hacıların küçük bir mağarada dua ettiğini göreceksiniz. Mağaranın içinde, çatıdan su damlaları damlıyor ve bunların Süleyman'ın gözyaşları olduğu söyleniyor. Hacılar, hastalıklardan kurtulmak ve sorunları çözmede yardım için dua etmeye geliyorlar. Bilinmeyen bir sebepten dolayı (görünüşe göre, bazıları yan taraftan hamile bir kadının yattığını düşünüyor - ancak bunu görmek için biraz uzakta ve o yönde olmanız gerekiyor), çocuk sahibi olamayan birçok kadın tarafından da saygı görüyor.

Kısa (30 dakikalık) bir tırmanışın tepesinde, 1497'de Fergana Vadisi Kralı olarak taç giymiş ve daha sonra Hindistan'da Moğol hanedanlığının kurucusu olacak olan 14 yaşındaki Babür tarafından yaptırılan bir bayrak direği ve bir cami var; iki kez yıkılıp yeniden inşa edilmiş, burası bir başka hac merkezi. Babür daha sonraki yaşamında tahttan feragat etti ve anılarını yazdığında Süleyman Dağı'ndan (ve üzerindeki bina projelerinden); her iki yakasından bahçelerle gözetlenen nehirden ve bıçak sapları olarak kullanılan kırmızı ve beyaz bir taştan bahsediyor. Ayrıca, içinden geniş bir dere akan bir çayırın yanına inşa edilmiş bir camiden de bahsediyor ve görünüşe göre çayırda uyuyan insanları üç derenin üzerinden diğer tarafa taşımak için yapılan bir şakaymış.

Kutsal dağın kısırlık, eklem ağrısı ve baş ağrısı gibi çeşitli rahatsızlıklar için şifalı özelliklere sahip olduğuna inanılıyor. Ziyaretçiler taşlara dokunuyor, oturuyor veya uzanıyor, dilek tutarken cilalı yamaçtan aşağı kayıyor ve ellerini, ayaklarını veya başlarını şifalı güçleri olduğu söylenen özel olarak oluşturulmuş yarıklara koyuyor. Dağın yaşam enerjisi ve bereket verdiğine inanılıyor, birçok kutsal mekanda İslam öncesi ve İslam inançlarını birleştiriyor.

Kırgız terimleriyle, Süleyman-Too özellikle yüksek değildir—deniz seviyesinden 1,172 metre yüksekliktedir. Ancak, geleneksel bir dağ gibi görünmez, daha çok yumuşatılmış Türkistan kilinden yapılmış yarı yıkık bir saray veya tapınağa benzer ve ona görkemli, anıtsal bir his verir—bir buçuk kilometre uzunluğunda uzanır ve şehrin yaklaşık 200 metre üzerinde yükselir. Sağdan sola zirveleri şunlardır: Takht-i-Sulaiman (Süleyman'ın Tahtı) veya Buura-Too (Deve Dağı), Shor-Too (Tuz Dağı), Kattama-Too (Katmanlı Dağ, zar zor görülebilir ve ayrıdır), Rushan-Too (en yüksek zirve) ve Eer-Too (Eyer Dağı).

Taht-ı Süleyman kutsal dağın tamamına adını veren zirvedir. Başlangıçta, Süleyman-Too sadece bu zirveye atıfta bulunurken, tüm dağ Bara-Kuh olarak biliniyordu. 19. yüzyılın bir yerinde, bu saygıdeğer zirvenin adı diğer dört zirveyi de kapsayacak şekilde yayıldı. Silueti nedeniyle Deve Dağı olarak da bilinir. Burada, bir gözlem güvertesi ve geleceğin Babür İmparatoru tarafından Süleyman'ın alnının ve diz izlerinin bulunduğuna inanılan bir kayanın üzerine inşa edilmiş çardak benzeri bir yapı olan sözde "Babur'un Evi"ni bulacaksınız.

Yerel halk için dağ, yamaçlarına dağılmış sayısız petroglif ile kanıtlandığı üzere her zaman kutsal bir öneme sahip olmuştur. 1,162 metre yükseklikte bulunan Süleyman-Too zirvesi, dünyanın dört bir yanından inananları çeken Süleyman Camii'ne ev sahipliği yapmaktadır.

Kısa Etiket"Beyaz Tuz Zirvesi" olarak tercüme edilen bu zirve, adını 1,141 metre yükseklikteki zirvesini kaplayan beyaz çiçeklenmeden alıyor. Rushan-Etiket"en parlak" veya "en yüksek" anlamına gelen 1,175 metreye ulaşır. Son olarak, Eer-Etiket"Eyer" anlamına gelen bu dağ, adını 1,145.5 metre yükseklikteki eyer benzeri zirvesinden almaktadır.

Mağaralarıyla ünlü Sulaiman-Too, toplamda yedi mağaraya sahiptir. Her mağara girişi bir grotto ile çerçevelenmiştir ve hepsi ortak bir karst kökenine sahiptir. Karst mağaraları, suda çözünen kayanın çözünmesiyle oluşan, ya kapalı kalan ya da yüzeye açılan yeraltı oyuklarıdır. Bu mağaralar şaftlar, kuyular, tuhaf salonlar veya dar yeraltı geçitleri gibi çeşitli biçimler alabilir.

Hemen hemen her mağaranın kendine özgü karakterini yansıtan bir ismi vardır:

1. Birinci Mağara Süleyman-Too zirvesinin kuzey tarafında yer almaktadır. İnsanların ulaşamadığı ve henüz keşfedilmemiş bir bölgede olduğu için ismi verilmemiştir.

2. İkinci MağaraAynı tepede bulunan "Chakatamar", "damlamak" anlamına gelen "Chakka" kelimesinden türetilmiştir. Tavanından su damladığı ve dağdaki mikro çatlaklardan sızdığı için ilgi çekicidir. Efsanelere göre, başına bu sudan bir damla düşen kişi sağlam bir sağlığa kavuşur. Bu mağaraya erişim yalnızca sığ bir mağaradaki bir açıklıktan sürünerek mümkündür ve yaklaşık yedi metre sonra birincisine benzer başka bir yuvarlak açıklığa çıkar.

3. Tepeunkur Mağarası"Zirvedeki mağara" anlamına gelen, yamaç boyunca ikinci zirvede yer almaktadır. Giriş neredeyse dikeydir, içeride gezinmek için biraz cesaret gerekir.

4. Tam bu tepede yatıyor Çilten-Hana, veya "delikli taş", üç farklı girişi olan.

5. Üçüncü zirve, İşen-Unkur"Meditasyon odası" olarak da bilinen bu oda, sessiz ve tenha ortamıyla tefekkür için mükemmel bir sığınak sunuyor.

6. Ayrıca burada iki katlı bir bina da bulunmaktadır. Rusha-Unkur Mağarası, girişine petroglifler kazınmış, alan olarak en büyüğüdür. Günümüzde ziyaretçilere tarih yolculuğu sunan bir müzeye ev sahipliği yapmaktadır.

7. Beşinci zirvede yer alan Khurkiz MağarasıEfsaneye göre göksel bir bakirenin sığındığı yer. Fosilleşmiş dantelden dokunmuş gibi görünen pitoresk kubbesiyle ayırt edilir.

Kutsal dağın girişi, Shota Rustaveli Caddesi ile kesiştiği yerin yakınındaki Gapar Aytiev Caddesi'nden başlar. Yaklaşık yüz metre ileride, sürücüler ücretli bir park alanıyla karşılaşacaklardır. Bu noktanın ötesinde, yalnızca özel günlerde veya turist otobüsleri ve taksiler için ek bir ücret karşılığında açılan bir bariyer kapısı bulunmaktadır. Yol, Süleyman-Too tarihine adanmış bir müzeye ve bir izleme platformuna çıkan bir merdivene çıkar. Buradan, yolculuk uçurum kenarındaki metal bir korkulukla korunan bir turist yolu boyunca devam eder.

Müzenin kendisi özellikle ilgi çekici olmayabilir, ancak benzersiz konumu ziyaret etmeye değer. Yaz sıcağında dağa tırmanmak oldukça zorlu olabilir, bu da "hac" terimini bu deneyim için uygun hale getirir. Belirlenen rota, ziyaretçilerin kaya oymalarını (bu resimlerin yer aldığı 100'den fazla yerle) gözlemleyebileceği ve önemli kutsal yerleri ziyaret edebileceği Süleyman Dağı'nın güney yamacı boyunca uzanır.

Babür Türbesi'nden dik, basamaklı bir tırmanış başlar. Aynı küçük platoda Kırgızistan'ın ulusal bayrağı ve başka bir izleme platformu bulunur. Bu noktayı kalabalığın az olduğu sabahın erken saatlerinde ziyaret etmek en iyisidir. Ziyaretçiler buradan geldikleri yoldan geri dönebilir veya Oş Devlet Üniversitesi'nin ana binasının yakınında bulunan kompleksin diğer girişine inebilirler. İlginçtir ki, çoğu yolculuğuna bu noktadan başlar. Girişte ziyaretçileri Ateş Kapısı (karşı tarafta Su Kapısı) ve bir bilet gişesi karşılar. Dekoratif bir çitin ötesinde Doğu tarzında tasarlanmış bir pavyon bulunur. Rahat bir yürüyüş planlayanlar için keşif için yarım gün ayırmaları akıllıca olacaktır.

Zirvelere ulaşmayı hedefleyen maceraperestler tamamen farklı bir deneyim yaşayacaktır. Turistlerin geri bildirimlerine göre, doğal adımlar sayesinde yamaçlarda gezinmek nispeten kolaydır, ancak bazı temel fiziksel hazırlıklar faydalıdır. Dikkatli gezginler, uzaktan hayvan siluetlerine benzeyen kayalarda büyük, koyu lekeler görebilir. Yerliler bu fenomeni, bu bölgedeki fauna ile iletişim kurduğuna inanılan Kral Süleyman'ın bilgeliğinin bir kanıtı olarak açıklar. Efsaneye göre, onun vefatından sonra, yas tutan hayvanlar bir araya gelerek taşa dönüşmüş ve böylece yaratıkların gölgeleri sonsuza dek dağa kazınmış Süleyman-Too'yu oluşturmuşlardır.

Sayısız hacı tarafından yürünmüş patikalar, dağ zirvelerine dağılmış çeşitli kutsal mekanları birbirine bağlar. Bugün, bu yerlerden 17'si dini ritüeller için aktif olarak kullanılıyor. Hac yolu tüm zirveleri çevreliyor, ancak neredeyse hiç donanımı yok ve bazı bölümler gerçek tehlikeler barındırıyor. Bunu geçmeye kararlı olanlar, hem zorlu hem de son derece ödüllendirici bir yolculuk bulacaklar, kadim dağın kalıcı ruhuna saygı gerektiren bir keşif.

Genellikle Babur'un Köşkü olarak anılan Babur Türbesi, sessiz tefekkür ve meditasyon için tasarlanmış tenha bir çardağı daha çok andırıyor. Orijinal yapı, daha sonra Babür İmparatorluğu'nu kuracak olan Zahir-ud-din Muhammed Babur tarafından 15. yüzyılın sonlarında inşa edildi. Ne yazık ki, bu tarihi yapı 1960'larda yıkıldı. Mevcut kopyası, eski ihtişamını tekrarlamak için hayatta kalan fotoğraflara ve eskizlere dayanarak 1980'lerin ve 1990'ların başında inşa edildi.

Hala varlığını sürdüren dikkate değer eserlerden biri, üç girintiye sahip benzersiz bir taş levhadır. Efsaneye göre, bu izler Kral Süleyman'ın tam bu noktada diz çöküp dua ederken dizleri ve alnında bırakılmıştır. Yakınlarda, genellikle sessizce oturup türbenin sakin atmosferinde teselli bulan kişiler için dinlenme yeri olarak hizmet veren halılar serilmiştir.

Sulaiman-Too Müzesi'nin olağanüstü ortamı, kutsal dağın mağaralarından birinin içinde yer almasından kaynaklanmaktadır. Çarpıcı kafesli kapısı uzaktan görülebilmekte olup, heybetli boyutu ve tasarımının canlı kontrastı sayesinde dağın doğal renklerine karşı öne çıkmaktadır.

Müze ilk olarak 1978'de Sovyet döneminde açılmış ve mağaranın koridorları ve salonlarında sergilenen ve minimal değişikliklere uğramış sergilerle sürükleyici bir deneyim sunuyor. Tırabzanlı kullanışlı bir merdiven, hayvan modelleri ve ilkel insan figürlerinin sergilendiği farklı seviyeleri birbirine bağlıyor. Hem geniş hem de etkileyici olan merkezi salonda, alanı ışıkla dolduran büyük bir pencere var ve ziyaretçilerin duvarlara kazınmış antik kaya resimlerini ve tavana yakın tavan pencerelerini gözlemlemelerine olanak tanıyor.

Müzenin sergileri Süleyman-Too'nun tarihine derinlemesine inerek, Oş'un eski sakinlerinin kültürüne ve günlük yaşamına dair içgörüler sunar. Doğal unsurların özenle seçilmiş eserlerle harmanlanması, bu müzeyi keşfetmek için ilgi çekici bir yer haline getirir.