Kırgızistan genelinde, insanların turist olarak değil, hacı olarak ziyaret ettiği yerler var. Kutsal dağlar, şifalı kaynaklar, kurdelelerle sarılmış ağaçlar, antik kaya resimleriyle işaretlenmiş mağaralar; bunlar müze sergileri değil, on beş yüzyıldan fazla geriye uzanan yaşayan bir gelenek. Bu manevi coğrafyanın kalbinde ise... Süleyman da şehrinde Oş.
OşOrta Asya'nın en eski şehirlerinden biri olan bu şehir, üç bin yılı aşkın bir tarihe sahiptir. Şehrin tam merkezinden yükselen, ardıç ağaçlarıyla kaplı ve ibadet yerleriyle bezeli beş zirveden oluşan etkileyici bir kaya kütlesi bulunmaktadır. İşte burası... Süleyman daKırgızistan sınırları içinde tamamen yer alan ilk ve tek UNESCO Dünya Mirası Alanı.
Dağ, en az 1,500 yıldır kutsal kabul edilmektedir. Yamaçlarında insanları, hayvanları ve geometrik şekilleri tasvir eden 101 adet kaya resmi kümesi bulunmaktadır. Hem Müslümanları hem de İslam öncesi gelenekleri sürdürenleri kendine çeken on yedi aktif ibadet yeri mevcuttur. Sırtlarında kısmen restore edilmiş iki adet 16. yüzyıl camisi yer almaktadır.
Dağın içine oyulmuş mağaraların iyileştirici güçlere sahip olduğuna inanılıyor; kısırlık, baş ağrısı ve sırt ağrısına iyi geldiği düşünülüyor. Hacılar dar kaya yarıklarından geçiyor, dualar okuyor ve adaklar bırakıyor.
Seyyahlar için Sulaiman-Too, 40 dakikalık bir tırmanış, Osh'un panoramik manzaraları ve büyüleyici bir mağara müzesi sunuyor. Hacılar için ise tamamen farklı bir şey: sağlık, çocuk ve iyi şans arayışı yeri. Bu iki dünya aynı yolda kesişiyor: fotoğraf makinesiyle bir ziyaretçi, tesbih sayan yaşlı bir kadının yanında yürüyor. İkisi de aynı dağa bakıyor, ancak her biri son derece farklı bir şey görüyor.
Arapça kökenli "mazar" kelimesi "ziyaret edilen yer" anlamına gelir. Kırgızistan'da ise manevi güce veya kutsallığa sahip olduğuna inanılan herhangi bir yeri ifade eder. Bu, saygı duyulan bir şahsiyetin mezarı, bir vadideki yalnız bir ağaç, bir pınar, eşsiz şekilli bir taş veya bir mağara olabilir. Ülke genelinde binlerce böyle yer bulunmaktadır. Bişkek uzak enginliklerine Alay Vadisi.
Hacılar şifa, kutsama veya rehberlik arayarak türbelere gelirler. Ağaç dallarına bağlanan kurdeleler kişisel dilekleri temsil eder; sunulan adaklar arasında madeni paralar, ekmek, mumlar veya yağ lambaları bulunabilir. Ritüeller genellikle kutsal bir nesnenin etrafında üç veya yedi kez dönmeyi içerir.
Bu uygulamalar tamamen İslami değildir; yüzyıllar boyunca varlığını sürdüren Müslüman inancı ve kadim Türk geleneklerinin eşsiz bir sentezini yansıtırlar.
güney kıyısı boyunca Issyk-KulBokonbaevo ve Kadji-Sai arasında, Manzhyly-Ata kutsal vadisi yer almaktadır. Zengin bir tarihe sahip olan bu vadi, 17. yüzyılda önem kazanmış ve derin bir manevi öneme sahip bir yer olarak kalmıştır.
Vadi, birçok dönemin izlerini barındırıyor: antik kaya resimleri, ortaçağ yapılarının kalıntıları, taş sütunlar ve hatta Budist yazıtlar. Adını, Kırgızlar arasında İslam'ın yayılmasına yardımcı olan efsanevi bir kahin ve din adamından alıyor. Öğretileri yerel kabilelerin manevi yaşamını şekillendirdi ve türbesi hala hacıların yolculuklarına başladığı bir tepenin üzerinde duruyor.
Burada efsane, mit ile iç içe geçiyor. Bugu EneBugu kabilesinin efsanevi atası.
Vadi, yumuşak tepeler arasında kıvrılan küçük geçitlerden oluşan bir labirenti andırıyor. Sekiz kutsal söğüt ağacının arasında, burayı meşhur eden kaynaklar akıyor. On iki ana kaynak ve her birinin kendine özgü şifalı özelliklere sahip olduğuna inanılan beş ek kaynak daha bulunuyor.
Manzhyly-Ata pınarının gençliği geri kazandırdığı ve kalp rahatsızlıklarını iyileştirdiği söylenir. Bugu Ene pınarlarının karaciğeri iyileştirdiği ve görme yeteneğini geliştirdiği düşünülmektedir. Akademik başarı veya aydınlanma arayanlar Ilim pınarına yönelirken, Aziz Bulagy pınarının sularının sinirleri yatıştırdığına inanılır. Bala pınarı çocuk sahibi olmak isteyenler, Aile pınarı ise evlerinde huzur arayanlar tarafından ziyaret edilir.
Vadinin atmosferi; doğal güzellikleri, akan suları ve mineral zenginliğiyle örülmüş olup, ayrılmayı zorlaştıran güçlü bir enerji hissi yaratıyor.
Manzhyly-Ata sadece hacıları değil, gezginleri de kendine çekiyor. Yerel halk burada ulusal bayramlarını kutluyor ve ziyaretçiler genellikle altın kartalların yüzyıllardır süregelen göçebe bir uygulamayı sergilediği, gerçekten büyüleyici bir gösteri olan geleneksel kartal avı gösterilerine ilgi duyuyor.
Araştırmacı Gulnara Aitpaeva itibaren Aigine Kültür Araştırma Merkezi Kırgızistan genelinde 1,100'den fazla kutsal ağacı haritalandırdı. Her biri yerel topluluklar için bir odak noktası görevi görüyor. Bazıları yüzyıllar öncesine ait olup, dağ geçitlerinde, yol kenarlarında ve yüksek geçitlerde, beyaz ve renkli kurdelelerle süslenmiş halde duruyor.
Böyle bir ağacın yanından geçerken, onun paralel bir manevi boyutta var olduğunu, duaları kabul ettiğini, sırları sakladığını ve sessiz bir teselli sunduğunu hissedersiniz.
Seyyahlar için bu yerler, camın ardında korunmayan, aksine dağlar ve meralar arasında açık havada gelişen canlı bir manevi geleneğe tanık olma fırsatı sunuyor. Kırgızistan, doğaya duyulan kadim saygının camiler, modern yaşam ve hatta akıllı telefonlarla kusursuz bir şekilde bir arada var olmaya devam ettiği nadir yerlerden biri.
